MẠN ĐÀM VỀ LỄ RẰM THÁNG BẢY ĐỂ BIẾT TRẢ ƠN SÂU BẬC DƯỠNG DỤC SINH THÀNH CHO ĐÚNG CÁCH
Lễ hội rằm tháng Bảy là một ngày lễ quan trọng của Phật giáo Việt Nam. Ðây được coi là ngày vu lan báo hiếu, đồng thời là ngày mãn mùa an cư kiết hạ (tự tứ) của chư Tăng Phật giáo phát triển. Tuy nhiên với hệ phái Nguyên thủy Theravāda thì ngày này cũng chỉ là ngày lễ bình thường, vì lịch sử của ngày này không thấy ghi trong Chánh Tạng Tipiṭakapāḷi. Phật giáo Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắccủa PG phương Bắc trong hơn ngàn năm lịch sử, nên ý niệm về ngày rằm tháng Bảy đã hằn sâu vào trong tâm tư của đại chúng. Vì thế, cứ độ thu về, hệ phái PG Theravāda cũng hòa chung với các hệ phái PG khác để tổ chức lễ rằm tháng Bảy nhưng theo nghi thức riêng của mình.
"Vu-lan" tiếng Pāḷi gọi là Ullambana là cái chậu cứu nạn treo ngược, Bồn là tiếng Hán, nghĩa là dụng cụ đựng thức ăn. "Vu-lan bồn" là pha tạp tiếng Hán lẫn tiếng Pāḷi, tức là dụng cụ cứu nạn treo ngược (theo quan niệm Bắc truyền thì hương linh tội đồ bị treo ngược ở cõi địa ngục). Giáo lý của PG phát triển giải thích tiệc Vu lan bồn là để thức ăn trong chậu đem cúng dường đến chư Tăng nhân ngày rằm tháng Bảy để chư Tăng nhân danh Tam Bảo cầu nguyện cho vong hồn khỏi bị đọa ở cảnh địa ngục. Còn về nguồn gốc của kinh Vu-lan là do vị sư người gốc Tây Trước tên Dharmaraksa đời Tây Tấn, thế kỷ thứ ba hoặc thứ tư dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán, trong nội dung kinh này đề cập đến việc đức Phật khuyên đại chúng nên cầu siêu cho thân quyến đã quá vãng và cầu an cho thân bằng quyến thuộc còn hiện tiền nhân ngày rằm tháng Bảy. Kinh còn đề cập đến một chi tiết quan trọng nữa là khi ngài Mục Kiền Liên đắc đạo, ngài nhớ đến công ơn mẹ, dùng thần thông quan sát tìm mẹ, thấy mẹ do tạo trữ ác nghiệp nên đã sinh vào cõi địa ngục. Ngài thương tiếc, mang cơm xuống dâng mẹ nhưng người mẹ không ăn được. Khi về thế gian, ngài đem chuyện này bạch đức Phật và được đức Phật dạy hãy chờ đến rằm tháng Bảy khi chư Tăng mãn hạ, Ngài Mục Kiền Liên làm phước hồi hướng cho mẹ thì người mẹ mới có thể nhận được phước báu để thoát khỏi cảnh khổ.
Trong khoảng trước thập niên 60, kể từ khi quyển sách "Bông hồng cài áo" ra đời, phát sinh thêm một nghi thức mới lạ trong ngày rằm tháng Bảy, rất đặc thù, làm sống động hình ảnh của cha mẹ - hai đấng sinh thành dưỡng dục. Mặc dù nghi thức đó, qua quyển sách trên - chịu ảnh hưởng văn hóa của Nhật Bản nhưng được nhiều người tán đồng, cho rằng có ý nghĩa, đáng được phát huy và duy trì. Những người tham dự lễ đều được cài trên áo một bông hồng theo từng hoàn cảnh khác nhau. Nếu cha mẹ còn sinh tiền thì được cài trên áo một bông hồng màu đỏ thắm. Nếu như mất mẹ thì được cài hoa hồng màu trắng. Cảm động là ở chỗ nhìn thấy người khác hoặc mình khi có cài trên áo một bông hồng màu trắng thì cảm thấy xót xa thân phận mất mẹ hiền, thông cảm với người đồng phận, và cảm thấy chạnh lòng thương nhớ bà mẹ vô cùng. Chính vì thế ngày rằm tháng Bảy trở thành ngày lễ hội quan trọng trong đời sống tâm linh của đại chúng. Cứ đến ngày này, ai cũng sắm sửa món ngon vật lạ đem cúng dường các vị xuất gia để cầu an cho gia đình và cầu siêu cho các ân nhân đã quá vãng.
Tuy nhiên, có một điều khiến ta phải để tâm xem xét, đó là việc trong Tam Tạng Tipiṭakapāḷi không thấy có phần kinh nào tương đương với quyển kinh Vu lan bồn của Phật giáo phát triển. Không biết những nhà kết tập kinh điển Tipiṭaka có lược bỏ kinh văn nào hay không, hay kinh này là do Phật giáo sau này sáng tạo thêm vào. Có một điều khó hiểu là tại sao đức Phật lại khuyên ngài Moggallāna muốn trả hiếu cho mẹ phải đợi đến rằm tháng Bảy? Chắc có lẽ là vào ngày này, khi chư Tăng Bắc truyền mãn mùa an cư nên Tăng chúng đông đảo và phước báu sẽ nhiều hơn. Nhờ oai lực đó thì cầu nguyện dễ siêu thoát. Thế nhưng, theo giới luật Tipiṭaka thì Tăng chúng nhập hạ ngày rằm tháng Sáu và mãn hạ vào ngày rằm tháng Chín. Như thế, nếu đại chúng học theo giáo lý của PG Theravāda tin theo quyển kinh Vu lan bồn thì họ phải điều chỉnh lại ngày Vu lan báo hiếu đến ngày rằm tháng Chín chứ không phải rằm tháng Bảy.
Một vấn đề nữa cần xem xét vì đạo Phật là đạo dựa trên nền tảng lý nhân quả và nghiệp báo. Ðức Phật từng tuyên bố gieo giống nào gặt quả nấy. Ngài đã trầm lặng, không thể can cứu khi hay biết vua Thiện-Giác (cha vợ) bị đất rút và dòng họ Thích-Ca (Sakya) bị tàn sát. Ngài có nhiều phép thần thông siêu xuất trong tam giới này nhưng Ngài vẫn phải để cho nghiệp lực chúng sinh trổ quả theo chu trình tự nhiên. Mặc dù biết trước việc tàn sát dòng họ Sakya, và đã hơn hai lần đến thương lượng, cuối cùng thì Ngài cũng không giúp được gì hơn, bởi vì nghiệp dòng họ Sakya gieo trong kiếp quá khứ nay đến chu kỳ phải trả quả. Cho rằng ngài Moggallāna dù là một đại thánh tăng đã đắc quả Arahán, có nhiều thần thông mà vẫn không cứu mẹ được, phải nhờ đến chư Tăng cùng cầu nguyện mới cứu được, có thể sẽ dễ đưa đến một ngộ nhận cho rằng bây giờ chúng ta không cần phải tu tập tâm tính, cứ thoải mái tạo nghiệp bất thiện và dành dụm một số tiền lớn để lại cho thân nhân để nhờ họ sau khi ta qua đời, nhớ rước thầy đông đảo để cầu nguyện cho siêu thoát. Một quan niệm như thế có thể sẽ có những hậu quả tiêu cực, không có lợi chi trên con đường tu tập giải thoát.
Sau một thời gian tu tập nghiên cứu theo Kinh điển Pāḷi, xin chia sẻ 2 tích để quý vị có thể hiểu đúng về sự tích lễ Vu lan như sau:
1 - CHUYỆN NGÀI MAHĀMOGGALLĀNA
Trong tiền kiếp, Ngài Đại đức Mahāmoggallāna (ở Việt Nam gọi chệch là Mục Kiền Liên) là người con trai duy nhất chí hiếu đối với cha mẹ bị mù đôi mắt. Hằng ngày, sáng sớm người con lo cơm nước cho cha mẹ ăn, giặt giũ quần áo,... xong mọi công việc trong nhà, rồi mới đi ra ngoài lo công việc đồng áng. Chiều về, người con lo tắm rửa cho cha mẹ,... Cha mẹ thấy con vất vả như vậy, nên muốn tìm cho con một người vợ để lo giúp đỡ công việc trong nhà, nhưng người con trai một mực từ chối. Cha mẹ cứ khuyên dạy như vậy nhiều lần, nếu không vâng lời cha mẹ, thì sợ cha mẹ sẽ buồn, cho nên bất đắc dĩ, người con phải chịu lấy vợ cho cha mẹ vui. Người vợ lo phục vụ cho cha mẹ chồng được một thời gian ngắn, sau đó, nàng bịa đặt chuyện nói xấu cha mẹ chồng.
Người vợ than vãn với người chồng rằng:
- Em chịu đựng không nổi với cha mẹ anh. Em không thể sống chung cùng với cha mẹ của anh được nữa....
Mặc dù người chồng khuyên can, năn nỉ vợ, nhưng người vợ vẫn khăng khăng cự tuyệt không chịu sống chung với cha mẹ của mình. Đế chiều theo ý vợ, người con thưa với cha mẹ rằng:
- Thưa cha mẹ, từ lâu rồi, cha mẹ chưa đi thăm người bà con ở xóm bên kia, xin cha mẹ lên ngồi trên chiếc xe bò, con sẽ đưa cha mẹ đến thăm người bà con ấy.
Hai ông bà mù tin lời của người con lên xe, người con đưa cha mẹ đến khu rừng, rồi thưa với cha mẹ rằng:
- Thưa cha mẹ, khoảng khu rừng này thường có nhiều bọn cướp đón đường cướp của giết người, xin cha mẹ ngồi trên xe để con xuống đi thăm dò đường.
Người con xuống xe, một lát sau quay trở lại giả làm bọn cướp đến đánh đập cha mẹ già mù đến chết, rồi bỏ xác ở trong rừng.
Người con phạm ác nghiệp vô gián giết cha, giết mẹ. Sau khi người con chết, ác nghiệp vô gián giết cha, giết mẹ ấy cho quả tái sinh trong cõi đại địa ngục Avīci chịu khổ bị thiêu đốt suốt nhiều đại kiếp trái đất trong địa ngục ấy.
Đến thời gian mãn quả của ác nghiệp vô gián ấy, do nhờ thiện nghiệp đã được tạo trong những kiếp quá khứ cho quả tái sinh trở lại làm người. Người ấy đã tạo mọi thiện nghiệp nhất là 10 pháp hạnh ba-la-mật, cho nên hậu kiếp của người con trai giết cha, giết mẹ trong kiếp quá khứ ấy, nay là tu sĩ ngoại đạo Kolita, sau đó xuất gia trở thành Tỳ khưu trong giáo pháp của Đức Phật Gotama, có tên gọi theo dòng dõi là Ngài Đại đức Mahāmoggallāna. Ngài thực hành thiền tuệ, chứng ngộ chân lý Tứ Thánh Đế, chứng đắc 4 Thánh Đạo, 4 Thánh Quả và Niết Bàn, trở thành bậc Thánh Arahán cùng với Tứ tuệ phân tích, đặc biệt chứng đắc Lục thông. Đức Phật tuyên dương: “Ngài Đại đức Mahāmoggallāna là bậc Thánh Tối Thượng Thanh Văn của Đức Phật xuất sắc nhất về thần thông trong hàng Thánh Thanh Văn đệ tử của Đức Phật”.
Vào hạ cuối cùng, sau khi Ngài Đại đức Sāriputta tịch diệt Niết Bàn, Đức Phật cùng chư Tỳ khưu Tăng từ kinh thành Sāvatthi ngự đến kinh thành Rājagaha, ngự tại ngôi chùa Veluvana. Khi ấy, Ngài Đại đức Mahāmoggallāna đang trú tại làng Kaḷasilā trong xứ Magadha, nhóm ngoại đạo thuê mướn nhóm cướp vây đánh Ngài, đã biết bao lần Ngài đều tránh được; lần cuối cùng Ngài quán xét thấy nghiệp ác cũ đến thời kỳ cho quả, do tiền kiếp của Ngài Đại đức Mahāmogallāna đã từng tạo bất thiện nghiệp đánh đập cha mẹ Ngài đến chết trong kiếp quá khứ. Nay bất thiện nghiệp ấy trở thành bất thiện nghiệp sát hại có phận sự cắt đứt ngũ uẩn và đồng thời ngũ uẩn Niết Bàn, chấm dứt tử sinh luân hồi trong tam giới. Nên Ngài nhẫn nại chịu đựng để nhóm cướp đánh đập Ngài tan xương nát thịt. Chúng tưởng Ngài đã chết nên ném xác Ngài vào bụi cây rồi bỏ đi. Ngài vận dụng thần thông liên kết xương thịt lại, bay đến hầu đảnh lễ Đức Thế Tôn xin phép tịch diệt Niết Bàn. Ngài Đại đức Mahāmoggallāna tịch diệt Niết Bàn vào ngày 30 tháng 10 (âm lịch), tại làng Kaḷasilā trong xứ Magadha .
Lễ hỏa táng xong, Đức Phật truyền dạy xây ngôi tháp tôn thờ Xá lợi Ngài Mahāmoggallāna tại kinh thành Rājagaha.
2 - TÍCH NGÀI SĀRIPUTTA CỨU THÂN MẪU TIỀN KIẾP BỊ ĐỌA THÀNH NGẠ QUỶ - SĀRIPUTTATTHERAMĀTUPETA
Ngạ quỷ thân mẫu của Ngài Ðại Ðức Sāriputta (Xá Lợi Phất), được tóm lược như sau:
Nữ ngạ quỷ tiền thân đã từng là thân mẫu của Ngài Ðại Ðức Sāriputta kiếp thứ 5 trong quá khứ, kể từ kiếp hiện tại.
Tiền thân của nữ ngạ quỷ là vợ của ông Bà la môn giàu có nhiều của cải. Ông Bà la môn có đức tin trong sạch, có tác ý thiện tâm, thường làm phước thiện bố thí cúng dường vật thực, đồ uống, y phục... đến Sa môn, Bà la môn. Bố thí ban bố, phân phát đến những người nghèo khổ, người qua đường....
Một hôm, ông Bà la môn có công việc phải đi nơi khác, ông dạy bảo vợ ở nhà thay ông gìn giữ phong tục tập quán, lo công việc làm phước thiện bố thí cúng dường đến Sa môn, Bà la môn, phân phát vật thực, đồ dùng đến những người nghèo khổ đói khát.... Người vợ ở nhà không làm theo sự dạy bảo của chồng. Hễ có ai đến nương nhờ, bà ta buông lời mắng nhiếc, ăn phẩn, uống nước tiểu, liếm máu mủ, nước miếng....
Sau khi bà ta chết, do ác nghiệp ấy cho quả tái sanh vào hàng ngạ quỷ đói khát, ăn đồ dơ bẩn, ăn phẩn, uống nước tiểu, mủ, nước miếng... chịu bao nỗi khổ cực đói khát, lạnh lẽo do ác nghiệp của mình đã tạo. Nữ ngạ quỷ nhớ lại tiền kiếp đã từng là thân mẫu của Ngài Ðại Ðức Sāriputta, muốn đến nương nhờ Ngài, chư thiên giữ cổng ngăn cản không cho nữ ngạ quỷ vào. Nữ ngạ quỷ thưa với vị chư thiên rằng:
- Thưa chư thiên, tiền kiếp tôi đã từng là thân mẫu của Ngài Ðại Ðức Sāriputta, xin chư thiên cho tôi vào thăm Ngài.
Nữ ngạ quỷ được vào đứng khép nép, Ngài Ðại Ðức Sāriputta nhìn thấy nữ ngạ quỷ, với tâm bi mẫn bèn hỏi rằng:
- Này ngạ quỷ! Thân trần truồng, hình dáng đáng thương hại, ốm yếu da bọc xương, thân mình run rẩy. Ngươi là ai mà đến đứng nơi này?
Nghe Ngài hỏi, nữ ngạ quỷ thưa rằng:
- Kính bạch Ngài Ðại Ðức, tiền kiếp của con đã từng là thân mẫu của Ngài, do nghiệp ác cho quả tái sanh làm ngạ quỷ chịu cảnh đói khát, đành phải ăn những đồ dơ dáy như nước miếng, nước mũi, đàm người ta nhổ bỏ, uống nước vàng chảy từ xác chết, uống máu của đàn bà đẻ, uống máu mủ của đàn ông bị chặt tay chân, ăn máu mủ các loài động vật, sống không có nương tựa, các nơi nghĩa địa, bãi tha ma.
Kính bạch Ngài, xin Ngài làm phước thiện bố thí, rồi hồi hướng phần phước thiện ấy đến cho mẹ với. Nhờ phước thiện ấy, may ra mẹ mới thoát khỏi cảnh khổ ngạ quỷ như thế này.
Ngài Ðại Ðức Sāriputta lắng nghe lời nữ ngạ quỷ đã từng là thân mẫu trong tiền kiếp, phát sanh tâm bi mẫn, nên tìm cách cứu khổ nữ ngạ quỷ, Ngài bàn tính với Ngài Ðại Ðức Mahāmoggallāna (Mục Kiền Liên), Ngài Ðại Ðức Anuruddha và Ngài Ðại Ðức Mahākappina.
Ngài Ðại Ðức Mahāmoggallāna đi khất thực vào cung điện gặp đức vua Bimbisāra, Ðức vua thỉnh mời yêu cầu Ngài cần thứ vật dụng nào để Ðức vua dâng cúng. Nhân dịp ấy, Ngài Ðại Ðức Mahāmoggallāna thưa cho Ðức Vua biết chuyện nữ ngạ quỷ đã từng là thân mẫu của Ngài Ðại Ðức Sāriputta sống trong cảnh khổ không có nơi nương nhờ.
Nghe vậy, Ðức Vua truyền lệnh xây cất 4 cái cốc, chỗ ở của chư Tỳ khưu Tăng. Khi xây cất xong, Ðức Vua làm lễ dâng đặc biệt đến Ngài Ðại Ðức Sāriputta 4 cái cốc ấy.
Một lần nữa, Ngài Ðại Ðức Sāriputta làm lễ dâng những cốc này đến chư Tỳ khưu Tăng từ bốn phương, có Ðức Phật chủ trì, xin hồi hướng phần phước thiện này đến cho nữ ngạ quỷ đã từng là thân mẫu trong tiền kiếp. Nữ ngạ quỷ hoan hỉ phần phước thiện bố thí mà Ngài Ðại Ðức Sāriputta hồi hướng. Ngay sau khi hoan hỉ phần phước thiện bố thí ấy, liền thoát khỏi kiếp ngạ quỷ, tái sanh lên làm thiên nữ có hào quang sáng ngời, có thân hình xinh đẹp, y phục lộng lẫy, có lâu đài nguy nga tráng lệ, có đầy đủ của cải của chư thiên, hưởng sự an lạc cao quý trong cõi trời.
Hôm sau, vị thiên nữ ấy hiện xuống đảnh lễ Ngài Ðại Ðức Mahāmoggallāna, Ngài hỏi thiên nữ rằng:
- Này thiên nữ, ngươi có sắc đẹp tuyệt trần, có hào quang sáng chói khắp mọi nơi, như vầng trăng sáng.
- Do phước thiện gì mà ngươi có được như vậy?
- Do phước thiện gì mà ngươi được sanh trong lâu đài nguy nga tráng lệ như thế ấy?
- Do phước thiện gì mà ngươi có đầy đủ mọi thứ trong cõi trời đáng hài lòng như vậy?
Này thiên nữ, ngươi có nhiều oai lực đặc biệt, vậy, khi sống cõi người, ngươi tạo phước thiện gì, mà nay có được những quả báu đáng hài lòng như vậy?
Vị thiên nữ bạch với Ngài Ðại Ðức Mahāmoggallāna rằng:
- Kính bạch Ngài Ðại Ðức Mahāmoggallāna, con là thân mẫu của Ngài Ðại Ðức Sāriputta trong tiền kiếp, do ác nghiệp cho quả tái sanh làm nữ ngạ quỷ chịu cảnh khổ đói khát đành phải ăn đồ dơ dáy như máu, mủ.... Vừa qua, con đã đến hầu Ngài Ðại Ðức Sāriputta cầu xin Ngài có lòng bi mẫn cứu khổ con, Ngài đã làm phước thiện bố thí xong hồi hướng đến cho con; con đã hoan hỉ phần phước thiện ấy, nên con thoát khỏi kiếp ngạ quỷ, được tái sanh làm thiên nữ có được tất cả như Ngài đã thấy.
Kính bạch Ngài Ðại Ðức, con hiện xuống đây để đảnh lễ dưới chân Ngài và Ngài Ðại Ðức Sāriputta là bậc Thánh thiện trí, có tâm bi mẫn cứu khổ chúng sinh trong đời.
(Nguồn: Khuddakanikāya, Petavatthu, truyện Sāriputtattheramātupeta)
Xin đừng ai thấy bất bình, bi phẫn khi biết sự thật trong kinh tạng gốc của Đạo Phật lưu lại về tiền kiếp Ngài Moggallāna giết cha mẹ nên đến kiếp chót, dù Ngài là Bậc Thánh Arahán nhưng vẫn phải chịu trả ác nghiệp còn dư sót trước khi tịch diệt Niết Bàn. Còn trong tiền kiếp, thân mẫu của Ngài Sāriputta mới là tạo ác nghiệp, để kiếp gặp được Ngài Sāriputta trong hình dạng ngạ quỷ điêu linh rồi được hưởng phước báu do người con tiền kiếp - giờ này là Bậc Tối Thượng Thanh Văn khởi tâm bi mẫn báo hiếu phụ mẫu, để được kết quả sinh thiên hưởng an vui lâu dài.
Về mặt sử liệu và kinh điển của các hệ phái Phật giáo khác biệt nhau như thế. Nhưng về mặt hướng thiện, đạo đức của quần chúng Phật tử thì việc tổ chức ngày rằm tháng bảy rất hữu ích. Việc này giúp cho người tại gia lẫn xuất gia có một ngày trọn vẹn để tưởng nhớ đến hai đấng sanh thành dưỡng dục, giúp họ có ý thức vững chắc để hành thiện, bố thí, đền đáp công ơn trời biển của cha và mẹ.
Hòa nhịp trong sinh hoạt chung của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đến rằm tháng bảy mỗi chùa Nguyên thủy Theravāda đều tổ chức lễ đặt bát hội chư Tăng. Nghi lễ thường là người Phật tử sắm thực phẩm và tứ sự như cơm, nước, trái cây ... để đợi đến giờ chư Tăng xếp hàng đi chậm rải trong chánh niệm, theo thứ tự trưởng hạ, Phật tử thành kính để thức ăn vào trong bình bát của chư Tăng. Chư Tăng hoan hỷ thọ nhận và đọc kinh phúc chúc để Phật tử thành tâm chú nguyện chia đều phần phước này thấu đến thân bằng quyến thuộc đã quá vãng, rồi sau đó Phật tử cùng đọc kinh hồi hướng. Chương trình lễ thường có buổi thuyết giảng của chư Tăng để người Phật tử hôm đó được dịp ôn lại trọn vẹn hình ảnh công ơn bao la của cha mẹ, để thấy rằng bổn phận làm con là phải đáp đền công ơn cao cả này.
Thêm vào đó, Phật tử cũng cần hiểu rằng việc trả hiếu phải thực hiện trong bất cứ ngày, tháng, năm nào chứ không phải đợi đến rằm tháng bảy. Ví như người thân chúng ta thiếu nước thì chúng ta phải cung cấp cho họ ngay. Trong kinh Tăng chi bộ, Đức Phật dạy người con chí hiếu phải phụng dưỡng cha mẹ lúc còn sinh tiền những nhu cầu vật chất, không làm cha mẹ phiền lòng, thậm chí nếu cha mẹ không hiểu đạo thì người con phải cố gắng an trú cha mẹ vào trong chánh pháp, khi cha mẹ qua đời mới hồi hướng phước cho cha mẹ. Chứ không phải lúc cha mẹ còn sống thì người con ăn nói thô lỗ, bất hiếu, đến khi cha mẹ qua đời thì lại khóc lóc, cầu trời vái Phật, hoặc đi nhiều chùa để cầu siêu cho cha mẹ, vì rằng làm như thế cũng sẽ không có kết quả gì nhiều.
Tóm lại, tổ chức lễ ngày rằm tháng bảy hằng năm là để nhắc nhở những người con nam nữ phải nhớ đến công ơn vô bờ bến của cha mẹ. Nếu cha mẹ còn sinh tiền thì người con nên mua món quà nào đó để kính dâng lên cha mẹ để nhớ đến ơn nghĩa sinh thành, để tự nhắc nhở đến sự hiện hữu vi diệu của một niềm hạnh phúc rất đáng giá, ghi khắc trong tâm và tự hứa với đất trời không thể quên lãng người cha yêu dấu, người mẹ hiền thân thương. Nếu như người đã ngàn thu vĩnh biệt thì người con phải làm phước, bố thí, trì giới, tham thiền và hồi hướng phước báu cho cha mẹ. Trên nền tảng căn bản đó, người Phật tử luôn ghi nhớ trong tâm: hiếu hạnh là truyền thống của chư Phật. Vì thế bổn phận làm con phải nhớ đến ơn nghĩa sinh thành và phải đáp đền ân cao nghĩa dày đó. Không phải đợi đến ngày rằm tháng bảy mới nhớ đến công ơn của cha mẹ mà phải suốt đời, suốt năm, suốt tháng, chúng ta đáp đền công ơn hiếu dưỡng của hai đấng sinh thành.
LỜI HỒI HƯỚNG
Trong đời con đã từng tạo mọi phước thiện như hùn phước ấn tống Tam Tạng Kinh điển, phước thiện cung nghinh Tam Tạng dâng đến chư đại đức Tăng, bố thí, thọ trì Tam quy, giữ giới, nghe pháp, hành thiền... Con xin thành tâm hồi hướng phần phước thiện thanh cao này đến tất cả chư thiên, nhất là chư thiên hộ trì Phật giáo, chư thiên hộ trì bản mệnh mỗi người chúng con, chư thiên hộ trì đường phố, chư thiên hộ trì nhà cửa, chư thiên hộ trì thành phố, chư thiên hộ trì quốc độ này, chư thiên hộ trì toàn thế giới, chư thiên ở cội cây, chư thiên ở trên mặt đất, chư thiên ở dưới nước, chư thiên ở trên hư không;
- Chư Tứ Ðại Thiên Vương gồm: đức vua Dhataraṭṭha, đức vua Viruḷhaka, đức vua Virūpakkha, đức vua Kuvera cùng tất cả chư thiên trong cõi Tứ đại thiên vương thiên.
- Ðức vua trời Sakka cùng tất cả chư thiên trong cõi Tam thập tam thiên.
- Ðức vua trời Suyāma cùng tất cả chư thiên trong cõi Dạ ma thiên.
- Ðức vua trời Santussita cùng tất cả chư thiên trong cõi Ðâu xuất đà thiên.
- Ðức vua trời Sunimmita cùng tất cả chư thiên trong cõi Hoá lạc thiên.
- Ðức vua trời Paranimmita cùng tất cả chư thiên trong cõi Tha hóa tự tại thiên. v.v....
Ngưỡng mong quý vị chư thiên hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này của chúng con đồng nhau cả thảy, làm cho tăng thêm sự an lạc lâu dài.
Và ngưỡng mong các Ngài mách bảo cho các bậc ân nhân đã quá vãng của chúng con từ kiếp hiện tại cho đến vô lượng kiếp trong quá khứ, nhất là cửu huyền thất tổ, ông bà, cha mẹ nội ngoại hai bên, cả những vong linh hữu danh vô vị, hoặc là hữu vị vô danh, những vị đang bị đọa trong hàng ngạ quỷ, nhất là vong linh của... Xin cho các vị đó được đến đây hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này rồi được giải thoát khỏi mọi cảnh khổ, được tăng trưởng phước thiện, được sinh về cảnh giới an lành.
Và cầu xin các Ngài hộ trì cho tất cả chúng con cũng như thân bằng quyến thuộc hiện tiền như: ông bà, cha mẹ, thầy tổ, anh chị em, con cháu, bà con thân bằng quyến thuộc, bè bạn của con... Nhất là chư Tôn đức đang tu tập theo chánh Pháp của Đấng Đạo Sư. Xin cho các vị ấy tránh được những điều rủi ro tai hại, cho được thành tựu những hạnh phúc: hạnh phúc cõi người, hạnh phúc cõi trời và hạnh phúc cao thượng Niết Bàn. Khiến cho tất cả sự khổ não, kinh sợ và bệnh hoạn thảy đều tiêu tan.
Chúng con thành tâm hồi hướng phần phước thiện thanh cao này đến chúng sinh trong địa ngục, các hàng atula, các hàng ngạ quỷ, các loại súc sanh, đặc biệt đến chúa địa ngục Yāma. Mong quý vị hoan hỉ, thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này của con đồng nhau cả thảy, cầu mong quý vị thoát khỏi cảnh khổ, được tái sinh nơi cõi thiện giới cho được an lạc.
Chúng con xin thành tâm hồi hướng đến tất cả 4 loài chúng sinh luân hồi trong 31 cõi. Cầu mong tất cả chúng sinh hoan hỉ thọ hưởng phần phước báu thanh cao này của chúng con đồng nhau cả thảy, cầu mong tất cả chúng sinh giải thoát mọi cảnh khổ, được an lạc lâu dài, tiến hóa trong mọi thiện pháp làm duyên lành trên con đường giải thoát khỏi khổ tử sanh luân hồi trong ba giới bốn loài.
Xin quý vị hoan hỉ phước thiện này đồng đều nhau cả thảy và xin quý vị đồng thanh nói lên lời hoan hỉ:
Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Thứ Tư, 23 tháng 8, 2017
Tháng cô hồn và cúng tế thập loại chúng sinh
THÁNG CÔ HỒN VÀ CÚNG TẾ THẬP LOẠI CHÚNG SINH
Chiều nay, mới mồng 1 tháng 7 âm lịch, trên dọc đường đi làm về, tôi đã thấy dân chúng nhiều nhà bày mâm cháo, gạo, muối, vàng mã cúng lễ la liệt trước cửa nhà. Từ thuở bé tôi được nghe cha mẹ dạy rằng tháng 7 là tháng cô hồn, trong tháng này, Diêm chúa mở cửa địa ngục cho các cô hồn lên trần gian kiếm bát cháo, manh áo cho đỡ đói lòng. Đại thi hào Nguyễn Du còn tả trong truyện Kiều 1 đoạn thật lâm ly bi đát về cảnh những cô hồn vất vưởng đói khát, những người làm sách cúng bái còn bệ nguyên cả đoạn đó vào trong sách dưới tựa đề "văn tế cô hồn thập loại chúng sinh", khơi gợi sự thương cảm đến mê muội của đại chúng. Thế rồi nhà nhà cháo loãng, gạo muối, bỏng ngô, bỏng gạo, quần áo mũ mão bằng giấy mã... cổng này vương 1 chút cháo, cửa kia gạo muối phủ đầy, không gian chỗ nào cũng đậm mùi hương khói của hương và vàng mã... Từ bé tôi chỉ thấy cảnh người trần làm như vậy chứ chưa bao giờ thấy cảnh cô hồn tranh nhau bát cháo, manh áo miếng quần. Rồi khi lớn lên, tôi vẫn giữ nguyên sự thắc mắc từ thuở thiếu thời "Liệu họ có nhận được không? Họ là ai? Hình thù tướng mạo ra sao? Họ sống ở đâu, sống thế nào? Ai có thể giải nghi này giúp tôi?" Thời gian cứ trôi đi và câu hỏi vẫn đậm lên cùng những ngày lễ của tháng cô hồn, dâng sao giải hạn...
Thế rồi sau gần nửa cuộc đời, tôi đã tìm được lời giải đáp, hiểu về các hạng chúng sinh và các cõi.. Thật khác xa so với những gì đã từng được dạy.
Trước tiên, ta phải hiểu đúng về khái niệm "chúng sinh", chúng sinh là gì? có bao nhiêu loại? cư ngụ ở đâu? Hình hài thế nào?
Tất cả chúng sinh có 4 loài:
- Loài thai sinh là chúng sinh tái sinh trong thai của mẹ như loài người, loài gia súc: Trâu, bò, chó, mèo,…
- Loài noãn thai là chúng sinh trong trứng, rồi từ trứng nở ra con như: Con gà, con vịt, con chim,…
- Loài thấp sinh là chúng sinh tái sinh nơi ẩm thấp như dưới đất, trong vũng nước: Con giun, con sán, con dòi,…
Ba loài chúng sinh này sau khi đã tái sinh, kiếp hiện hữu theo thời gian dần dần tăng trưởng lớn lên.
- Loài hóa sinh là chúng sinh hóa sinh ra có thân hình đầy đủ các bộ phận lớn nhỏ ngay tức khắc, mà không cần chờ đợi thời gian tăng trưởng. Đó là những hạng chúng sinh như sau:
Con người đầu tiên hóa sinh hiện ra trên trái đất (không có cha mẹ).
Chư thiên trong 6 cõi trời dục giới.
Chư Phạm thiên trong 16 cõi trời sắc giới.
Chư Phạm thiên trong 4 cõi trời vô sắc giới (Phạm thiên trong cõi trời vô sắc giới không có thân, chỉ có tâm mà thôi).
Chúng sinh trong các cõi địa ngục.
Chúng sinh là các hạng atula.
Chúng sinh là các hạng ngạ quỷ.
Tất cả các loài chúng sinh này đều thuộc về loài hóa sinh.
Chúng sinh này cư ngụ trong tam giới gồm 31 cõi từ thấp lên cao gồm:
- 11 cõi dục giới:
4 cõi ác giới gồm: Cõi địa ngục, cõi atula, cõi ngạ quỷ, cõi súc sinh. Những cõi này có tuổi thọ không nhất định
7 cõi thiện dục giới gồm:
+ Cõi người có tuổi thọ không nhất định.
+ Cõi trời Tứ Đại Thiên Vương có tuổi thọ 500 năm trời, bằng 9 triệu năm cõi người (bởi vì 1 ngày 1 đêm ở cõi trời này bằng 50 năm cõi người)
+ Cõi trời Tam Thập Tam Thiên có tuổi thọ 1.000 năm trời, bằng 36 triệu năm cõi người (bởi vì 1 ngày 1 đêm ở cõi trời này bằng 100 năm cõi người)
+ Cõi trời Dạ Ma Thiên có tuổi thọ 2.000 tuổi trời, bằng 144 triệu năm cõi người (bởi vì 1 ngày 1 đêm ở cõi trời này bằng 200 năm cõi người)
+ Cõi trời Đẩu Xuất Đà Thiên có tuổi thọ 4.000 tuổi trời, bằng 576 triệu năm cõi người (bởi vì 1 ngày 1 đêm ở cõi trời này bằng 400 năm cõi người)
+ Cõi trời Hóa Lạc Thiên có tuổi thọ 8.000 tuổi trời, bằng 2.304 triệu năm cõi người (bởi vì 1 ngày 1 đêm ở cõi trời này bằng 800 năm cõi người)
+ Cõi trời Tha Hóa Tự Tại Thiên có tuổi thọ 16.000 tuổi trời, bằng 9.216 triệu năm cõi người (bởi vì 1 ngày 1 đêm ở cõi trời này bằng 1.600 năm cõi người)
- 20 cõi còn lại gồm 16 cõi trời sắc giới và 4 cõi vô sắc giới sẽ miễn đề cập ở đây để tránh lạc xa chủ đề.
Ngoại trừ 5 cõi trời Tịnh Cư Thiên chỉ dành cho các bậc Thánh Bất Lai chứng đắc đệ tứ thiền hữu sắc ra, còn lại 26 cõi khác trong tam giới, chúng sinh đều đã từng tái sinh trong các cõi ấy; nhưng có lẽ cõi mà chúng sinh tái sinh nhiều lần, nhiều kiếp nhất đó là 4 cõi ác giới: Địa ngục, atula, ngạ quỷ, súc sinh, vì do chúng sinh còn có vô minh tối tăm, vì chưa chứng ngộ chân lý Tứ Thánh Đế, còn có tham ái như sợi dây cột cổ dẫn dắt tái sinh kiếp nhỏ, kiếp lớn trong vòng tử sinh luân hồi trong ba giới bốn loài từ vô thủy không sao biết được.
Trong bài kinh Aññasutta ( Saṃyuttanikāya. Mahāvagga, Saccasamyutta) có ghi:
“Một thuở nọ, Đức Thế Tôn lấy một ít hạt cát đặt trên đầu móng tay, rồi Ngài gọi chư Tỳ khưu dạy rằng:
- Này chư Tỳ khưu, các con nhận thức thế nào về điều này. Số lượng hạt cát đang đặt trên đầu móng tay của Như Lai so với số lượng hạt cát trên trái đất này, số hạt cát nơi nào nhiều hơn?
Chư Tỳ khưu bạch rằng:
- Kính bạch Đức Thế Tôn, số hạt cát trên trái đất quá nhiều, vô lượng không sao đếm được; còn số hạt cát được đặt trên đầu móng tay của Đức Thế Tôn chỉ là một số ít ỏi mà thôi. Số hạt cát trên trái đất nhiều gấp vô số lần, còn số hạt cát được đặt trên đầu móng tay của Đức Thế Tôn thật quá ít, không đáng kể, không đáng so sánh, chỉ là một phần nhỏ li ti mà thôi.
- Này chư Tỳ khưu, cũng như vậy, chúng sinh sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả được tái sinh làm người chỉ là số quá ít. Sự thật, ngoài tái sinh làm người ra, chúng sinh sau khi chết, do nghiệp cho quả tái sinh làm các loại chúng sinh khác thì quá nhiều”.
Tương tự như bài kinh Aññasutta trên, các bài kinh tiếp theo Đức Thế Tôn xác định rõ từng mỗi loài chúng sinh. Nội dung chính của mỗi bài kinh như sau:
“Cũng như vậy, loài người sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả được tái sinh làm người quá ít. Sự thật, loài người sau khi chết, do ác nghiệp cho quả tái sinh làm chúng sinh trong địa ngục, … thì quá nhiều.
Cũng như vậy, loài người sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả được tái sinh làm người chỉ là quá ít. Sự thật, loài người sau khi chết, do ác nghiệp cho quả tái sinh làm loài atula, làm loài ngạ quỷ, làm loài súc sinh,… thì quá nhiều.
Cũng như vậy, loài người sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả tái sinh làm chư thiên trong các cõi trời dục giới; làm phạm thiên trong cõi trời sắc giới, trong cõi trời vô sắc giới số quá ít. Sự thật, loài người sau khi chết, do ác nghiệp cho quả tái sinh làm chúng sinh trong cõi địa ngục, làm loài ngạ quỷ, làm loài atula, làm loài súc sinh, … thì quá nhiều.
Cũng như vậy, chư thiên sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả tái sinh trở lại làm chư thiên, hoặc làm người trong cõi người quá ít. Sự thật, chư thiên sau khi chết, do ác nghiệp cho quả tái sinh làm chúng sinh trong cõi địa ngục, làm loài ngạ quỷ, làm loài atula, làm loài súc sinh, … thì quá nhiều.
Cũng như vậy, chúng sinh trong cõi địa ngục mãn nghiệp, sau khi chết do thiện nghiệp cho quả tái sinh làm người trong cõi người, hoặc làm chư thiên trong các cõi trời dục giới số quá ít. Sự thật, chúng sinh trong cõi địa ngục mãn nghiệp, sau khi chết do ác nghiệp cho quả tái sinh làm chúng sinh trong cõi địa ngục nhỏ, làm loài ngạ quỷ, làm loài atula, làm loài súc sinh, … thì quá nhiều.
Cũng như vậy, chúng sinh loài súc sinh, sau khi chết do thiện nghiệp cho quả tái sinh làm người trong cõi người, hoặc làm chư thiên trong các cõi trời dục giới số quá ít. Sự thật, chúng sinh loài súc sinh, sau khi chết do ác nghiệp cho quả tái sinh trở lại làm loài súc sinh, làm chúng sinh trong cõi địa ngục, làm loài atula, làm loài ngạ quỷ, … thì quá nhiều.
Cũng như vậy, chúng sinh loài ngạ quỷ, sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả tái sinh làm người trong cõi người, hoặc làm chư thiên trong các cõi trời dục giới số quá ít. Sự thật, chúng sinh loài ngạ quỷ, sau khi chết do ác nghiệp cho quả tái sinh trở lại làm loài ngạ quỷ, làm chúng sinh trong cõi địa ngục, làm loài atula, làm loài súc sinh, … thì quá nhiều”…
Từ những kiến thức Pháp học trên, tôi bắt đầu hình dung và phá giải mối nghi rằng: chúng sinh hiện hữu ta nhìn thấy được gồm 3 hạng là thai sinh, noãn sinh và thấp sinh do những loài này có đủ cả thân tứ đại vật chất (phần sắc) và phần tâm thức (danh). Những hạng chúng sinh này do có thân sắc tứ đại nên cũng dùng vật thực có nguồn gốc từ tứ đại (gồm đất, nước, gió, lửa). Còn loại chúng sinh hóa sinh thì do chỉ có phần danh mà không có tứ đại nên ta không nhìn thấy được. Họ do vậy cũng không dùng các loại vật thực có nguồn thô lậu từ tứ đại được. Vậy vãi cháo, rắc gạo muối thì ai sẽ nhận được? Chắc chắn chỉ có loài súc sinh và thấp sinh như chuột bọ, gián, giun trùn, kiến.. được hưởng (Nếu có chúng sinh "cô hồn" là thân quyến của ta và nhận được phần vật thực bố thí đó thì mâm cháo ngay trước mắt ta phải hết phần ruột chỉ còn vật đựng thôi chứ? Nhưng loài hóa sinh do không có thân tứ đại nên ngắt 1 chiếc lá cũng không được, huống chi bắt họ húp cả bát cháo?)
Thế còn vàng mã? Hóa vàng mã thì ai hưởng? Kẻ hưởng ở đây có chăng chỉ là những người buôn bán vàng mã mà thôi. chỉ vài tờ giấy màu, vài khung tre và 1 chút khéo léo là họ đã kiếm được siêu lợi nhuận rồi. Việc họ làm là làm, việc ai mua là mua. Họ sẽ viện lý do là tại sản phẩm đẹp, làm hàng "thửa" nên tất nhiên là giá sẽ cao. Rồi theo yêu cầu của những người luôn bận bịu với cơm áo gạo tiền, những phút giây hiếm hoi nhớ đến công dưỡng dục sinh thành của mẹ cha, liền tạt qua hàng vàng mã để "đắt cũng mua cho mẹ cha" mà họ đâu hiểu rằng những thứ họ mua chỉ sinh lời cho những kẻ đó, còn hương linh quá vãng đâu được hưởng gì từ mấy món giả tạo và u mê đó?
Vậy thầy tổ, ông bà, cha mẹ, anh em thân bằng quyến thuộc, bạn hữu của ta khi xả bỏ cõi này thì họ sẽ tái sinh ở cõi nào? Ở đây xin được không nhắc đến từ "chết" bởi theo quan niệm của tôi thì "chết" có nghĩa là hết, là không phải tái sinh trở lại nữa. Chỉ có các Bậc đã đoạn tận lâu hoặc, cắt lìa vòng sinh tử luân hồi, tịch diệt vào cảnh Niết Bàn tối thượng mới gọi là "chết". Còn chúng ta do những điều Đức Phật đã thuyết trong bài Kinh trên thì sự chấm dứt trong cõi này sẽ chính là sự tái sinh ngay trong cõi khác, cõi đó là thiện giới hay ác giới cõi đó là thiện giới hay ác giới còn tuỳ vào nghiệp lực ta đã tạo trữ. Nghĩa là chúng sinh có thể đi tái sinh cảnh mới trong 11 cõi dục giới này chứ không phải là ta chết ở cõi trần gian xong thì sẽ trở thành ma, thành thánh ở nghĩa trang hay dưới âm phủ, hay ở miếu đền nào hết. Do vậy chẳng có cõi nào "trần sao âm vậy" để tưởng tượng ra là dưới âm phủ, cha ta vẫn làm kỹ sư, mẹ ta vẫn đang cày ruộng... rồi hóa vàng cúng ông ấy 1 chiếc xe hơi để đi lại, lại không quên hóa luôn cả 1 cây xăng bằng vàng mã kèm theo. Nếu chúng sinh đi tái sinh cảnh mới tùy theo nghiệp của mình đã tạo trữ thì ai sẽ là người chọn các cõi sẽ đến ngoài chính chúng sinh đó? Ai sẽ "mở ngục" để đi cảnh an vui ngoài chính chúng sinh đó?
Xin trích dẫn thêm trong Uparipaṇṇāsa Chánh Tạng và Atthakathā: Tất cả nhân loại đang sống trong cõi đời này, thường có tính sai biệt như người sống thiện hạnh, người sống ác hạnh, tâm tính đa dạng, nơi đây chỉ tóm tắt 4 loại tương xứng với sở hành của mọi người là:
1. Một số người trong thế gian này thích hành thiện.
2. Có một số người trong thế gian này vừa hành thiện cũng vừa hành ác.
3. Có một số người trong thế gian này thường hành ác hơn hành thiện.
4. Có một số người trong thế gian này chỉ chuyên về hành ác.
Cả bốn hạng người này, hạng thứ nhất trong lúc lâm chung thường nhớ đến việc thiện mà mình làm, do đó hạng người này thoát khỏi bốn cõi khổ.
Còn hạng người thứ hai, nếu không tự mình nhớ tưởng đến điều thiện được, có thân quyến nhắc nhở cho nhớ được điều thiện đã làm, cũng có thể giúp cho thoát khỏi khổ cảnh được. Ngoại trừ người ấy, tự mình không nhớ đến điều thiện mà mình đã làm, và cũng không có người thân nào nhắc nhở cho mà chỉ mang nỗi buồn phiền hay hối tiếc. Với tâm trạng như thế, người ấy sẽ không thoát khỏi khổ cảnh được.
Còn hạng người thứ ba, do tự mình tạo bất thiện nghiệp nhiều hơn thiện nghiệp, cho nên khó tưởng đến điều thiện, ngoại trừ nhận được sự giúp đở của người khác, mà người giúp đỡ này phải hết sức khéo léo, thì người ấy mới có thể thoát khỏi khổ cảnh được, nếu chỉ là sự giúp đỡ thông thường thì người ấy không thể an trú trong điều thiện được, khi ấy hạng người này chắc chắn rơi vào khổ cảnh.
Còn hạng người thứ tư, thường không thoát khỏi khổ cảnh, ngoại trừ Đức Chánh Đẳng Giác, bậc Thượng Thanh Văn hoặc bậc Đại Thanh Văn mới giúp đỡ được, và muốn nhận được sự giúp đpữ từ các vị ấy, người đó phải có Kusala aparāpariyavedaniyakamma "nghiệp có mãnh lực nhiều, tức là thiện nghiệp mà mình thường tạo trong đời quá khứ".
Nếu hạng người này rơi vào Địa ngục, liền rơi thẳng xuống địa ngục, chứ không có dịp gặp Diêm Vương để thẩm vấn.
Còn hạng người thứ hai và thứ ba, nếu bị rơi vào địa ngục, cũng có cơ hội được gặp Diêm Vương, để Diêm chúa sẽ thẩm vấn, gạn hỏi đến 5 vị Thiên Sứ, rồi sau đó mới đi chịu cảnh thọ khổ trong các địa ngục ấy.
Sau khi người ấy rơi xuống Địa ngục, các cai ngục sẽ dẫn người ấy đến gặp Diêm Vương. Câu hỏi của Diêm Vương về 5 vị Thiên Sứ là:
1. Thiên sứ thứ nhất là sự sinh, sự chào đời của đứa bé.
2. Thiên sứ thứ hai là sự già, tức người già (sống trên đời hay có mặt trên cõi người).
3. Thiên sứ thứ ba là bệnh tật, tức là người bệnh có hiện hữu trên cõi nhân loại.
4. Thiên sứ thứ tư là sự chết, tức là người chết. Sự hiện hữu hiện tượng chết trên cõi nhân loại.
5. Thiên sứ thứ năm là người bị hành tội, tức sự hành hình của pháp luật ở trong nước chẳng hạn như: trộm cắp, cướp bóc, giết người...
Khi Diêm chúa thấy người ấy, bèn nói với họ rằng: "Này người kia! Bây giờ ta sẽ hỏi, khi còn ở trên cõi người, ngươi có từng thấy một đứa trẻ mới sinh ra nằm trên vật nhơ nhớp chăng?
Chúng sinh tội phạm đáp rằng: Tôi từng thấy.
Diêm vương hỏi tiếp rằng: Khi ngươi thấy đứa bé mới sinh ra như vậy, ngươi có nghĩ rằng: ta đây vẫn còn phải tái sinh nữa, vậy ta phải cố gắng bố thí, trì giới, tu tiến để thoát khỏi sự sinh, khổ do sinh ấy?
Chúng sinh địa ngục ấy, sau khi nghe câu hỏi của Diêm chúa như thế rồi, nếu ngay lúc ấy nhớ lại được thiện sự, thì sẽ thoát khỏi địa ngục ngay và sẽ được sinh lên cõi người hoặc Thiên giới. Nếu trong khi ấy không nhớ được thiện sự, thì đáp rằng: tôi từng thấy đứa bé sinh ra thật, nhưng tôi không có suy nghĩ gì, ngoại trừ thỏa thích vui mừng theo thường tình của thế gian thôi.
Diêm vương bèn phán rằng: "Nếu vậy, đây chính là sự dể duôi của ngươi mặc dầu ngươi đã thấy sự sinh như vậy mà ngươi vẫn vui mừng thoả thích. Sự vui mừng và dễ duôi này khởi lên từ nơi ngươi, không phải do cha mẹ, vợ con, anh em hay bạn bè, thầy tổ hoặc Chư Thiên làm cho ngươi. Vậy chính ngươi phải thọ nhận quả báo mà ngươi đã làm, không có ai thọ nhận thay ngươi được, ngươi đã hành động như thế nào, ngươi sẽ nhận lãnh quả báo như thế ấy".
Rồi Diêm Vương phán tiếp rằng: "Vậy người có từng thấy người già, người bệnh, người chết và kẻ tội phạm chăng?".
Chúng sinh địa ngục ấy đáp rằng: "tôi từng thấy"
Diêm vương phán hỏi tiếp rằng: lúc ngươi thấy người già, người bệnh, người chết hoặc kẻ tội phạm. Ngươi có suy nghĩ rằng chính ta đây cũng bị già, bệnh và chết, ta hãy tinh cần bố thí, trì giới, tu tiến để làm chỗ nương tựa cho chính mình và có thể giúp mình thoát khỏi các sự đau khổ ấy chăng?
Chúng sinh địa ngục ấy, sau khi nghe phán hỏi lần thứ nhất, lần thứ hai, lần thứ ba, lần thứ tư, lần thứ năm. Nếu nhớ được thiện sự thì sẽ trả lời giống như câu trả lời trong Thiên Sứ thứ nhất.
Đối với những người nào, sau khi làm các thiện sự, có hồi hướng phước cho Diêm Vương, sẽ được Diêm Vương cố gắng giúp cho người ấy nhớ lại các Thiên sứ ấy. Vậy người, sau khi tạo phước bố thí, trì giới hay tu tiến rồi, hãy hồi hướng phước báu đến Diêm Vương. Diêm vương sẽ nhớ được, vì đã từng nhận phước nơi người ấy. Nếu người nào sau khi bố thí, trì giới, tu tiến nhưng không có hồi hướng phước đến Diêm chúa. Diêm Vương không thể nhớ được thiện sự của người ấy. Sau khi Diêm Vương gợi ý, mà người ấy vẫn không nhớ được, vẫn ngồi im lặng. Bấy giờ, các cai ngục đem người ấy ra hành tội tùy theo ác nghiệp mà người đó đã làm.
Nếu Diêm Vương nhớ được thiện nghiệp của người ấy, thì sẽ nói lên, người ấy nghe Diêm Vương nói lên như vậy, cũng nhớ được rằng: "ta đã từng bố thí, trì giới, tu tiến như vầy... như vầy... ngay lúc nào nhớ được thiện nghiệp của mình, liền khi đó, người ấy thoát khỏi địa ngục".
Vậy việc nhắc nhở, gợi ý của Diêm Vương là nhân, việc nhớ được thiện nghiệp của mình là quả. Việc nhớ lại được thiện nghiệp của mình là nhân, việc thoát khỏi địa ngục ấy là quả.
Vậy ai sẽ giúp chúng sinh đó tránh và thoát khỏi cảnh khổ của nghiệp báo? Xin thưa là đã tạo rồi thì nghiệp báo theo liền mình như bóng với hình, có lên vũ trụ hay lặn xuống đáy biển cũng không thoát được việc phải nhận báo ứng do mình đã tạo trữ, chỉ khi nào hết trả nghiệp thì mới có thể tái sinh cảnh mới. Cả Diêm Chúa cũng không giải được bóng ma nghiệp báo của chúng sinh huống chi mấy ông thầy cúng, thầy bói luôn hùng hồn tuyên bố mình có thể "mở cửa phá ngục"
Xin trở lại với việc chúng sinh trong cõi khổ có thể nhận được những gì từ chúng ta? Do thân xác họ là vi tế nên họ không mong cầu những vật thực thô trược như chúng ta dùng, họ chỉ khát khao được tăng trưởng phước thiện để thoát khỏi cảnh khổ mà thôi. Phước thiện họ cần chính là từ sự bố thí cúng dường.
Chúng ta được sinh làm người, có cơ hội làm phước thiện bố thí, còn các chúng sinh khác khó có cơ hội bố thí. Cho nên, ta nên tìm cơ hội tốt để làm phước thiện bố thí, rồi hồi hướng phần phước thiện ấy đến cho thân quyến của chúng ta chịu đói khát, khổ cực trong hàng ngạ quỷ; họ lúc nào cũng trông ngóng đến sự hồi hướng phước thiện của thân quyến. Khi họ hay biết, hoan hỉ phần phước thiện mà chúng ta hồi hướng đến cho họ, chắc chắn họ thoát ra khỏi kiếp ngạ quỷ đói khát, do nhờ phước thiện ấy cho quả được tái sanh cõi thiện giới: cõi trời, cõi người.
BỐ THÍ VÀ HỒI HƯỚNG
Thí chủ làm phước thiện bố thí xong, thường hồi hướng phần phước thiện bố thí ấy đến người thân yêu đã quá vãng nào đó.
Ví dụ: "Con xin hồi hướng phần phước thiện bố thí thanh cao này đến cho cha con là Nguyễn Văn A. Cầu mong cha con hoan hỉ phần phước thiện thanh cao này, được thoát khỏi cảnh khổ, được an lạc lâu dài...".
Như vậy, thử hỏi ông "A" có thọ hưởng phần phước thiện, mà người con hồi hướng đến cho ông được hay không?
Ðể trả lời câu hỏi này, trước hết nên tìm hiểu 3 vấn đề:
1 - Dānakusala: phước thiện phát sanh do bố thí: thí chủ sử dụng của cải của mình đem bố thí đến cho người khác, để tạo được phước thiện bố thí của mình.
2 - Pattidānakusala: phước thiện phát sanh do hồi hướng: sau khi thí chủ đã tạo được phước thiện bố thí xong rồi, đem phần phước thiện ấy xin hồi hướng đến người đã quá vãng nào đó (ví như ông, bà, cha, mẹ,v.v...).
3 - Pattānumodanākusala: phước thiện phát sanh do hoan hỉ phần phước thiện mà người thí chủ hồi hướng: những chúng sinh hay biết, hoan hỉ phần phước thiện của thân quyến hồi hướng đến họ.
Trường hợp ông A không phải là bậc Thánh Arahán, nên còn phiền não, tham ái vẫn còn tái sanh kiếp sau như thế nào, hoàn toàn tùy theo thiện nghiệp hoặc ác nghiệp của ông A cho quả tái sanh. Như vậy, ông A có thọ hưởng được phần phước thiện bố thí của thân quyến hồi hướng đến cho ông hay không?
Muốn biết vấn đề phước thiện bố thí và hồi hướng phần phước thiện đến cho người quá vãng, họ có thọ hưởng được hay không?
Chúng ta cùng tìm hiểu bài kinh "Jāṇusasoṇīsutta" (Aṅguttaranikāya, phần Dasakanipāta, kinh Jānusasoṇīsutta). Trong bài kinh này, có đoạn ông Bà la môn Jāṇusasoṇī đến hầu đảnh lễ Ðức Thế Tôn, bèn bạch rằng:
- Kính bạch Ðức Sa môn Gotama, chúng con là Bà la môn thường bố thí rồi hồi hướng đến những người quá vãng rằng: "phần phước thiện bố thí này, cầu mong cho được thành tựu đến thân quyến đã quá vãng, mong thân quyến quá vãng ấy hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện bố thí này".
Kính bạch Ðức Sa môn Gotama, phần phước thiện bố thí này, có thể thành tựu đến thân quyến đã quá vãng của chúng con được hay không?
Thân quyến đã quá vãng của chúng con có hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện bố thí của chúng con được hay không? Bạch Ngài.
Ðức Phật giải đáp rằng:
- Này Bà la môn, phần phước thiện bố thí được thành tựu tùy theo loại chúng sinh này; không được thành tựu tùy theo loại chúng sinh khác.
- Kính bạch Ðức Sa môn Gotama, loại chúng sinh nào được thành tựu? Loại chúng sinh nào không thành tựu? Bạch Ngài.
- Này Bà la môn, có số người trong đời này, là người không có giới, thường sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói lời đâm thọc chia rẽ, nói lời thô tục, nói lời vô ích, có tánh tham lam của người khác, có tánh thù hận, có tà kiến; người ấy sau khi chết, do ác nghiệp cho quả tái sanh làm chúng sinh trong cõi địa ngục, chúng sinh trong cõi địa ngục sống tồn tại bằng vật thực ở địa ngục.
Này Bà la môn, phần phước thiện bố thí không thành tựu đến chúng sinh ở địa ngục.
Này Bà la môn, có số người trong đời này, là người sát sanh, trộm cắp, tà dâm... có tà kiến; người ấy sau khi chết, do ác nghiệp cho quả tái sanh làm súc sanh, loài súc sanh sống tồn tại bằng vật thực riêng của mỗi loài.
Này Bà la môn, phần phước thiện bố thí không thành tựu đến loài súc sanh.
Này Bà la môn, có số người trong đời này là người có giới, tránh xa sự sát sanh, tránh xa sự trộm cắp, tránh xa sự tà dâm, tránh xa sự nói dối, tránh xa sự nói lời đâm thọc, tránh xa sự nói lời thô tục, tránh xa sự nói lời vô ích, tâm không tham lam của người khác, tâm không thù hận, có chánh kiến; người ấy sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả tái sanh trở lại làm người, con người sống tồn tại bằng vật thực của cõi người.
Này Bà la môn, phần phước thiện bố thí không thành tựu đến chúng sinh tái sanh trở lại làm người.
Này Bà la môn, có số người trong đời này là người có giới, tránh xa sự sát sanh, tránh xa sự trộm cắp..., có chánh kiến; người ấy sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả tái sanh làm chư thiên, chư thiên trong cõi trời, sống tồn tại bằng vật thực trong cõi trời.
Này Bà la môn, phần phước thiện bố thí cũng không thành tựu đến chư thiên trong cõi trời.
Này Bà la môn, có số người trong đời này, là người không có giới, thường sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói lời đâm thọc chia rẽ, nói lời thô tục, nói lời vô ích, có tánh tham lam, có tánh thù hận, có tà kiến; người này sau khi chết, do ác nghiệp cho quả tái sanh làm loài ngạ quỷ, ngạ quỷ sống tồn tại bằng vật thực của hàng ngạ quỷ. Hàng ngạ quỷ này thường trông ngóng thân quyến trong cõi người hồi hướng phước thiện đến cho họ, khi họ hay biết hoan hỉ phần phước thiện ấy, họ thọ hưởng được, chắc chắn họ thoát khỏi cảnh khổ, tái sanh cõi thiện giới hưởng được mọi sự an lạc.
Này Bà la môn, phần phước thiện bố thí chỉ có thể thành tựu đến cho loài ngạ quỷ mà thôi.
Khi lắng nghe Ðức Phật giải đáp như vậy, ông Bà la môn bạch tiếp rằng:
- Kính bạch Sa môn Gotama, nếu thân quyến đã quá vãng ấy không thọ hưởng được phần phước thiện bố thí hồi hướng ấy, vậy ai thọ hưởng phần phước thiện ấy? Bạch Ngài.
-Này Bà la môn, hàng ngạ quỷ thân quyến khác của thí chủ, thọ hưởng được phần phước thiện hồi hướng ấy.
- Kính bạch Sa môn Gotama, nếu thân quyến đã quá vãng không có trong hàng ngạ quỷ, thì ai là người thọ hưởng phần phước thiện hồi hướng ấy? Bạch Ngài.
- Này Bà la môn, trong vòng tử sanh luân hồi trải qua vô số kiếp của mỗi chúng sinh trong quá khứ, không có người thân quyến tái sanh làm ngạ quỷ, đó là điều không thể có được, (chắc chắn có thân quyến sanh làm ngạ quỷ).
Ðiều chắc chắn thí chủ là người được phần phước thiện bố thí ấy và thọ hưởng quả báu của phước thiện bố thí ấy.
- Kính bạch Sa môn Gotama, Ngài có hạn chế những chúng sinh không thọ hưởng được phước thiện bố thí hay không?
- Này Bà la môn, Như Lai có hạn chế chúng sinh.
Này Bà la môn có số người trong đời này, là người không có giới, thường sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói lời đâm thọc chia rẽ, nói lời thô tục, nói lời vô ích, có tánh tham lam, có tánh thù hận, có tà kiến; nhưng người ấy thường bố thí cơm, nước, vải, xe cộ, hoa quả, vật thơm, vật thoa, chỗ nằm, chỗ ở, đèn đến Sa môn, Bà la môn; người ấy sau khi chết, do ác nghiệp cho quả dầu tái sanh làm con voi; trong kiếp voi ấy, được nuôi nấng chăm sóc chu đáo, có đầy đủ vật thực, nước uống ngon lành, có chỗ ở sạch sẽ, đồ trang sức đẹp đẽ... do quả của phước thiện bố thí trong kiếp trước.
Này Bà la môn, có số người trong đời này là người không có giới, thường sát sanh, trộm cắp... có tà kiến, nhưng người ấy thường bố thí cơm, nước, vải, xe cộ, hoa quả, vật thơm, vật thoa, chỗ nằm, chỗ ở, đèn đến Sa môn, Bà la môn; người ấy sau khi chết, do ác nghiệp cho quả dầu tái sanh làm chó; trong kiếp chó ấy, được nuôi nấng làm chu đáo, có đầy đủ vật thực, nước uống ngon lành, có chỗ ở sạch sẽ, đồ trang sức đẹp đẽ... do quả của phước thiện bố thí trong kiếp trước. (Tái sanh làm con ngựa, con bò.... v.v...).
Này Bà la môn, có số người trong đời này là người có giới, tránh xa sự sát sanh, tránh xa sự trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói lời đâm thọc chia rẽ, nói lời thô tục, nói lời vô ích, có tánh tham lam, có tánh thù hận, có chánh kiến; người ấy thường bố thí cơm, nước, vải, xe cộ, hoa quả, vật thơm, vật thoa, chỗ nằm, chỗ ở, đèn đến Sa môn, Bà la môn. Người ấy sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả tái sanh trở lại làm người; trong kiếp người, là người giàu sang, phú quý, có chức cao, quyền lớn, sung túc đầy đủ ngũ trần trong đời, phát sanh do quả báu của phước thiện bố thí trong kiếp quá khứ.
Này Bà la môn, có số người trong đời này, là người có giới, tránh xa sự sát sanh, tránh xa sự trộm cắp... có chánh kiến; người ấy thường bố thí cơm, nước, vải, xe cộ, hoa quả, vật thơm, vật thoa, chỗ nằm, chỗ ở, đèn đến Sa môn, Bà la môn. Người ấy sau khi chết, do thiện nghiệp cho quả tái sanh làm chư thiên; trong kiếp chư thiên trong cõi trời, là chư thiên có nhiều oai lực, hưởng mọi sự an lạc cao quý trong cõi trời ấy, do phước thiện bố thí, đã tạo trong kiếp quá khứ.
Này Bà la môn, chính thí chủ là người có phước thiện bố thí và hưởng quả báu của phước thiện bố thí ấy.
- Kính bạch Sa môn Gotama, thật phi thường! Chưa từng nghe bao giờ!
Kính bạch Sa môn Gotama, như vậy, thật ra nên bố thí bằng đức tin trong sạch, phước thiện bố thí không chỉ có quả báu cho chính mình, mà còn hồi hướng đến người khác, khi biết hoan hỉ họ cũng thọ hưởng được quả báu của phước thiện này nữa.
Kính bạch Sa môn Gotama, lời dạy của Ngài rõ ràng quá!......".
Qua bài kinh này, chúng ta hiểu được rằng: thí chủ làm phước thiện bố thí rồi hồi hướng riêng đến thân quyến đã quá vãng nói riêng, có ý chỉ định đến một chúng sinh nào đó, thì điều ấy không chắc chắn, bởi vì, chúng sinh ấy có hay biết được thân quyến hồi hướng phần phước thiện bố thí đến cho mình hay không?
- Nếu chúng sinh ấy biết được mà hoan hỉ thì thọ hưởng được phần phước thiện ấy.
- Nếu chúng sinh ấy không hay biết, không hoan hỉ, thì không thọ hưởng được phần phước thiện ấy.
- Còn thí chủ làm phước thiện bố thí rồi, xin hồi hướng chung đến những thân quyến đã quá vãng nói chung, không có ý định chỉ định đến chúng sinh nào, điều ấy chắc chắn thân quyến của thí chủ thọ hưởng được phần phước thiện bố thí ấy. Bởi vì, trong vòng tử sanh luân hồi vô số kiếp của mỗi chúng sinh, chắc chắn có thân quyến tái sanh trong hàng ngạ quỷ. Nếu họ hoan hỉ thọ hưởng được phần phước thiện của thí chủ hồi hướng, thì họ thoát khỏi cảnh khổ, được tái sanh cõi thiện giới an lành, hưởng được mọi sự an lạc.
Ngoài ra, các chúng sinh khác không hay biết, không hoan hỉ phần phước thiện bố thí của thí chủ hồi hướng, thì không thọ hưởng được phần phước thiện bố thí ấy.
Đức Phật có dạy trong Kinh Tirokuṇṇapetavtthu, Khuddakanikāya, bộ Petavatthu rằng khi thí chủ tạo được phước thiện nào xong rồi, nên đọc câu hồi hướng rằng: "Idaṃ no ñātīnaṃ hotu, Sukhitā hontu ñātayo...".
"Cầu mong phước thiện này, Thành tựu đến tất cả, Thân quyến của chúng tôi.
Cầu mong họ hoan hỉ, Ðược an lạc lâu dài".
Như vậy, thân quyến ngạ quỷ đang đứng trông chờ hoan hỉ phần phước thiện mà thân quyến đã hồi hướng, ngay khi ấy, do năng lực phước thiện cho quả, họ được thoát khỏi kiếp sống ngạ quỷ đói khát, được chuyển kiếp tái sanh làm chư thiên, hưởng mọi sự an lạc trong cõi trời.
LỜI HỒI HƯỚNG
Tất cả chúng sinh trong ba giới bốn loài, chỉ có loài người trong cõi Nam thiện bộ châu này có được thuận lợi tạo mọi phước thiện, nhất là phước thiện bố thí. Ngoài ra, các chúng sinh còn lại và các cõi khác, khó có cơ hội tạo phước thiện bố thí. Chư thiên muốn tạo phước thiện bố thí cần phải hiện xuống cõi người, biến hóa thành con người mới có thể tạo phước thiện bố thí.
Như vậy, chúng ta đã là con người trong cõi Nam thiện bộ châu này, có điều kiện và cơ hội tạo nên được phước thiện bố thí, thì chúng ta nên có tâm từ, tâm bi quan tâm đến những chúng sinh khác, họ không phải ai xa lạ, họ chính là những người thân bằng quyến thuộc của chúng ta từ nhiều đời nhiều kiếp trong quá khứ và kiếp hiện tại.
Ðức Phật dạy: "Không thấy một chúng sinh nào không từng là thầy, tổ, ông, bà, cha, mẹ, anh, chị, em, chú, bác, cô, dì, bà con thân bằng quyến thuộc... của chúng ta".
Như vậy, tất cả chúng sinh đều là những người thân quyến của chúng ta gần kiếp này, hoặc xa trong những kiếp quá khứ. Nay chúng ta có điều kiện, có cơ hội tạo nên phước thiện bố thí, thì ta nên hồi hướng, ban bố, phân phát... phần phước thiện bố thí này đến cho tất cả chúng sinh, thân bằng quyến thuộc của chúng ta. Có số chúng sinh đang sống trong cảnh khổ, đang khao khát, trông ngóng, chờ đợi phần phước thiện của thân quyến hồi hướng, nếu họ hay biết mà hoan hỉ phần phước thiện ấy, ngay tức khắc, họ thoát khỏi cảnh khổ, được tái sanh lên cõi thiện giới, hưởng mọi sự an lạc trong cõi ấy.
Muốn vậy, chúng ta cần phải thành tâm hồi hướng và có lời hồi hướng như sau:
Ðọc câu Pāḷi: "Idaṃ no ñātīnaṃ hotu, Sukhitā hontu ñātayo..."
Hoặc bằng tiếng Việt:
Hôm nay, chúng con đã tạo mọi phước thiện như bố thí, thọ trì Tam quy, giữ giới, nghe pháp, hành thiền.... Chúng con thành tâm hồi hướng phần phước thiện này đến tất cả chư thiên, nhất là chư thiên hộ trì mỗi người chúng con, chư thiên ở tại nơi đây, chư thiên ở trong nhà, chư thiên ở trong tỉnh, thành, chư thiên ở trong nước, chư thiên ở ngoài nước và toàn thế giới, chư thiên ở trên mặt đất, chư thiên ở cội cây, chư thiên ở trên hư không;
- Tứ Ðại Thiên Vương: đức vua Dhataraṭṭha, đức vua Viruḷhaka, đức vua Virūpakkha, đức vua Kuvera cùng tất cả chư thiên trong cõi Tứ đại thiên vương thiên.
- Ðức vua trời Sakka cùng tất cả chư thiên trong cõi Tam thập tam thiên.
- Ðức vua trời Suyāma cùng tất cả chư thiên trong cõi Dạ ma thiên.
- Ðức vua trời Santussita cùng tất cả chư thiên trong cõi Ðâu xuất đà thiên.
- Ðức vua trời Sunimmita cùng tất cả chư thiên trong cõi Hoá lạc thiên.
- Ðức vua trời Paranimmita cùng tất cả chư thiên trong cõi Tha hóa tự tại thiên. v.v....
Xin quý vị chư thiên hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này của chúng con đồng nhau cả thảy, làm cho tăng thêm sự an lạc lâu dài. – Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Chúng con thành tâm hồi hướng đến những ân nhân đã quá vãng như tổ tiên, thầy tổ, ông bà, cha mẹ, thân bằng quyến thuộc, bè bạn... từ kiếp hiện tại cho đến vô lượng kiếp trong quá khứ, nhất là ... [tên người vừa quá vãng hoặc người đang nhớ đến trong ngày làm phước thiện này ...] đã quá vãng. Xin quý vị hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này của chúng con đồng nhau cả thảy. Cầu mong quý vị giải thoát mọi cảnh khổ, được an lạc lâu dài. – Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Chúng con thành tâm chia phần phước thiện thanh cao này đến những ân nhân còn sống như: ông bà, cha mẹ, thầy tổ, anh chị em, con cháu, bà con thân bằng quyến thuộc, bè bạn.... Mong quý vị hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này của chúng con đồng nhau cả thảy, cầu mong quý vị thân tâm thường được an lạc, tiến hóa trong mọi thiện pháp. – Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Chúng con thành tâm hồi hướng phần phước thiện thanh cao này đến chúng sinh trong địa ngục, các hàng atula, các hàng ngạ quỷ, các loại súc sanh, đặc biệt đến chúa địa ngục Yāma. Mong quý vị hoan hỉ, thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này của chúng con đồng nhau cả thảy, cầu mong quý vị thoát khỏi cảnh khổ, được tái sanh nơi cõi thiện giới cho được an lạc. – Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Chúng tôi thành tâm hồi hướng đến tất cả 4 loài chúng sinh trong tam giới gồm có 31 cõi. Cầu mong tất cả chúng sinh hoan hỉ thọ hưởng phần phước thiện thanh cao này của chúng tôi đồng nhau cả thảy, cầu mong tất cả chúng sinh giải thoát mọi cảnh khổ, được an lạc lâu dài, tiến hóa trong mọi thiện pháp làm duyên lành trên con đường giải thoát khỏi khổ tử sanh luân hồi trong ba giới bốn loài. – Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!
Thứ Tư, 16 tháng 8, 2017
Kinh nghiệm mua bán nhà đất
1. Chia sẻ với chị là em mua bán nhà lúc nào cũng nhanh chỉ trong vòng 1 tuần dù em có mời thầy lễ tạ nhưng em cũng mách cho bạn em cách thì họ cũng nhanh. Chị phải chuẩn bị lễ cúng đầy đủ cả thần linh lẫn chúng sinh gồm có: thịt luộc 1 thỏi, xôi 1 đĩa, rượu 1 chai, gạo muối 1 đĩa, nến cốc 3, trứng sống 5 quả, hoa tưởi 5 cành, bỏng gạo ( hoa lẻ ) 5 gói, cháo 1 nồi, trầu cau 1 cơi, nước thanh thuỷ 1 chai, hương 1 thẻ, và 1 đĩa hoa quả đủ 5 loại quả ạ. Chị cứ cúng thần linh theo đúng tâm niệm mình ạ hoặc search trên mạng bài khấn ạ.
Lễ bày trong nhà hết chị ạ, nếu bàn thờ ko bày hết chị trải chiếu ra bày dưới đất ạ và cúng vào lúc chiều ạ.
2. Ngoài cúng thần linh gia tiên thì phải có 1 lễ cúng chúng sinh ngoài cửa ý bạn à. Tớ có ng quen bán nhà mãi k dc. Đi xem thì thầy bảo phải cúng chúng sinh. Nên nhờ thầy cao tay cúng chúng sinh cho.
3. Chị thì có làm vài việc liên quan đến nhà cửa, trong đó có bán đất, không ai bảo cho mình phải làm lễ gì nhưng tự chị đều thắp hương báo cáo và xin được bán. Và thấy là mọi việc đều nhanh nhẹn suôn sẻ.
Hôm nọ mọi người cũng truyền kn cho nhau về việc này đấy, nên làm lễ em ạ. Vì đất cát nhà cửa ở đâu đều có thổ công thổ địa ở đó trông coi. KHi mình vào nhà mới mình có làm lễ báo cáo, thì khi mình bán đi cũng phải báo cáo chứ, đó là theo cách hiểu đơn giản của chị
4. Mình được biết là làm lễ xin mua bán đất/nhà tại Đình Ứng Thiên , nhưng biết làm lễ sẽ ứng hơn. Còn chưa thạo thì đến cửa Đức Địa Mẫu xin đc độ trì cũng là điều nên làm. Đừng làm lễ thầy Thắng nhé thầy chém ác lắm. Bạn cứ chọn ngày mậu buổi sáng 6-7h hoặc trưa 11-12h sẽ có khoá lễ. Bạn tới sớm nhờ thầy còi còi phía ngoài viết sớ cho xong mua lễ trầu cau hoa quả vàng hương nước lọc và đôi nến dâng ban mẫu trong cùng xong ra ngồi đọc kinh cùng khoá lễ. Đảm bảo hiệu quả cực ai lâu 3 lần tức mất 1 tháng còn tớ thì may mắn đúng 1 lần là bán đc và mua đc luôn dù trc đó tớ vật vã. Đặt cọc rồi rút cọc k biết bn lần mà sau lễ là suôn sẻ ngoài mong đợi b ạ
Lễ bày trong nhà hết chị ạ, nếu bàn thờ ko bày hết chị trải chiếu ra bày dưới đất ạ và cúng vào lúc chiều ạ.
2. Ngoài cúng thần linh gia tiên thì phải có 1 lễ cúng chúng sinh ngoài cửa ý bạn à. Tớ có ng quen bán nhà mãi k dc. Đi xem thì thầy bảo phải cúng chúng sinh. Nên nhờ thầy cao tay cúng chúng sinh cho.
3. Chị thì có làm vài việc liên quan đến nhà cửa, trong đó có bán đất, không ai bảo cho mình phải làm lễ gì nhưng tự chị đều thắp hương báo cáo và xin được bán. Và thấy là mọi việc đều nhanh nhẹn suôn sẻ.
Hôm nọ mọi người cũng truyền kn cho nhau về việc này đấy, nên làm lễ em ạ. Vì đất cát nhà cửa ở đâu đều có thổ công thổ địa ở đó trông coi. KHi mình vào nhà mới mình có làm lễ báo cáo, thì khi mình bán đi cũng phải báo cáo chứ, đó là theo cách hiểu đơn giản của chị
4. Mình được biết là làm lễ xin mua bán đất/nhà tại Đình Ứng Thiên , nhưng biết làm lễ sẽ ứng hơn. Còn chưa thạo thì đến cửa Đức Địa Mẫu xin đc độ trì cũng là điều nên làm. Đừng làm lễ thầy Thắng nhé thầy chém ác lắm. Bạn cứ chọn ngày mậu buổi sáng 6-7h hoặc trưa 11-12h sẽ có khoá lễ. Bạn tới sớm nhờ thầy còi còi phía ngoài viết sớ cho xong mua lễ trầu cau hoa quả vàng hương nước lọc và đôi nến dâng ban mẫu trong cùng xong ra ngồi đọc kinh cùng khoá lễ. Đảm bảo hiệu quả cực ai lâu 3 lần tức mất 1 tháng còn tớ thì may mắn đúng 1 lần là bán đc và mua đc luôn dù trc đó tớ vật vã. Đặt cọc rồi rút cọc k biết bn lần mà sau lễ là suôn sẻ ngoài mong đợi b ạ
Thứ Hai, 14 tháng 8, 2017
Xây dựng kế hoạch tài chính gia đình
1. Trao đổi về tài chính một cách minh bạch
- Ngay từ khi yêu, đừng ngại trao đổi với người yêu về quan niệm tài chính của mình, đừng nói dối lòng, đừng sợ lộ ra là mình yêu tiền, yêu tiền đâu có xấu các mẹ nhỉ? Tất nhiên ko nói kiểu ngồi vào bàn hội thảo hai bên tranh luận về quan điểm tài chính mà chỉ đơn giản qua các câu chuyện vui vẻ thể hiện quan điểm và mong muốn của bản thân. Ít nhất để đối phương biết mình có xu hướng chi tiêu thế nào? Mong muốn quản lý tài chính gia đình ra sao?
- Luôn tinh ý để quan sát xem đối phương có quan điểm và cách cử xử với đồng tiền thế nào. Nếu ko phù hợp thì nên cân nhắc. Đừng nghĩ rằng mình có thể làm thay đổi người khác. Kinh tế là một trong những việc rất lớn quyết định hp gia đình nếu cong vênh về quan điểm mà mình ko thể chấp nhận thì rất khó có thể thống nhất khi về ở chung.
- Trướckhi cưới, nên có ít nhất một lần bàn bạc một cách tương đối rõ ràng về chuyện tài chính trong tương lai của hai vợ chồng. Nói cách nào khéo léo ra sao là ở mỗi người nhưng nên trung thực và thiện ý. Mình có mong muốn cần đối phương tôn trọng thì cũng cần tôn trọng những mong muốn của đối phương. Rồi xây dựng kế hoạch tài chính gia đình. Ví dụ: ai quản lý tài chính gia đình? Tài chính gia đình theo kiểu quy về một mối hay chỉ góp chung một khoản và một khoản tự quản lý? Ý định tiết kiệm bao nhiêu % thu nhập, trong 5 năm có mục tiêu phấn đấu gì? Có biện pháp gì cải thiện thu nhập, nâng cao tiết kiệm, Biếu xén hai bên nội ngoại trên nguyên tắc nào?... Cứ thỏ thẻ mà nói ạ, đừng căng thẳng quan điểm làm gì. Cốt sao để đôi bên đi đến thống nhất (có lợi nhất cho ta hehe).
- Khi đã cưới ít nhất phải có 3 tháng ghi chép chi tiêu thật cụ thể chính xác của gia đình, để hai bên cùng nhìn nhận thu chi, tự điều chỉnh và để chồng hiểu tối thiểu chi tiêu một tháng cần bao nhiêu, nếu muốn tăng tiết kiệm thì cắt chi hay tăng thu? Và cũng để chồng nhìn thấy khả năng quản lý tài chính của mình.
2. Ai quản lý tài chính? Có cần quỹ đen ko?
Hai câu hỏi thật nhạy cảm phải ko ạ. Và chắc chắn ko có đáp số chung cho tất cả chúng ta.
- Chúng ta thường bị mặc nhiên cho rằng vợ là người quản lý tài chính là hợp lý, chồng đi làm về đưa tiền cho vợ là bình thường. Có lẽ vì ở xã hội phụ hệ quá lâu cảm giác an toàn của phụ nữ chúng ta ko còn, đâm ra quản lý tài chính chính là cách chúng ta tìm kiếm cảm giác an toàn cho bản thân. Còn theo mình, ai là người quản lý giỏi hơn, có thể làm đồng tiền sinh lời và hiệu quả thì đó là người quản lý, đừng mặc nhiên là chồng hay vợ. Còn để duy trì cảm giác an toàn chúng ta thay vì tìm cách thu hết tiền của chồng hãy để chúng ta trở thành những người độc lập, tự chủ. Cảm giác an toàn chính là từ đó mà ra.
- Có quỹ đen hay ko phụ thuộc lớn nhất vào cách ông chồng đối xử với ta và với tiền. Mà cảm nhận được điều này chính là bà vợ chúng ta thôi. Nhưng nếu chúng ta luôn hết lòng với chồng mà một ngày phát hiện chồng có quỹ đen ta cảm thấy thế nào? Vậy chồng sẽ thế nào nếu biết ta cũng thủ thế với chồng? Nếu có quỹ đen ta nên trao đổi thế nào để nó ko trở thành vấn đề nhạy cảm ảnh hưởng tới lòng tin dành cho nhau? CHúng ta có thể cùng nhau bàn bạc để mỗi người đều có một khoảng tự do tài chính ko? Hay nghĩ tới một quỹ an toàn chung của gia đình với thỏa thuận đứng tên con, sau này nếu có chuyện ko vui xảy ra ai nuôi con người đó quản lý quỹ đó… Nếu chúng ta chẳng may rơi vào cảnh “hoa nhài cặm bãi … trâu” nhưng ko thể bỏ là bỏ thì việc quỹ đen là nên có và thiết yếu. Nhưng nếu đang yên đang lành chỉ vì lo lòng người dễ đổi mà chúng ta ko dám tin nhau, thủ thế phòng thân có đôi khi chính nó lại là nguy cơ ảnh hưởng hạnh phúc gia đình. Thế nên với các vấn đề nhạy cảm thế này mình nghĩ các mẹ nên khéo léo xử lý.
Cá nhân mình ko quỹ đen, chồng mình cũng ko quỹ đen. Khi chồng mình đi mua xe máy anh ấy đăng kí tên mình, khi mình đi mở sổ tiết kiệm cũng đứng tên mình,… Mình tin sự tử tế của chồng, chồng tin sự tử tế của mình. Và bọn mình đặt quyền lợi của con lên trên. Các mẹ đừng cười mình mu quáng hoặc nghĩ mình tuổi trẻ chưa trải đời nên mới tin nhé. Mình biết tùy hoàn cảnh, mình và chồng kề vai sát cánh gần 20 năm cái gì ko rõ chứ nhân cách mình rõ, đủ để tin dù có thể hết yêu cũng ko tệ bạc với nhau.
3. Làm thế nào để chồng giao tiền cho mình quản lý?
- Hãy trân trọng tiền của chồng dù chỉ là một đồng nhỏ hãy kích thích bản năng được bao bọc cho gia đình của đàn ông. Chồng cho 100k cười tít mắt, mà cho 1 triệu phải lao phải thơm má, cho nhiều hơn thì thơm đâu cũng thơm. Đó ko phải là mình hạ giá mình mà là mình đang trân trọng từng đồng tiền chồng giao cho.
- Đừng bao giờ mặc nhiên cho rằng chồng phải đưa tiền cho mình. Ngoài trách nhiệm chung chia đôi với chi chung của gia đình thì đưa hay ko đưa sẽ là quyền của chồng. Tiền chồng kiếm ra chồng toàn quyền sử dụng nó. Việc chúng ta cần làm nếu muốn đc giữ tiền đó là khiến chồng thấy ta xứng đáng để giao thành quả lao động của chồng cho ta.
- Hãy chứng tỏ chúng ta là những thủ quỹ giỏi, nhà đầu tư tài ba. Chẳng ông nào lại ko thích một bà vợ vén khéo, chi tiêu hợp lý, có đồng để đồng ăn cả. Có một kế hoạch tài chính rõ ràng cũng là cách thuyết phục chồng tin vợ. Nhiều khi các ông chồng ko phải để ý từng ngày bạn tiêu bao nhiêu đâu, cái các ông ấy để ý là bạn có ý thức tiết kiệm ko? Ý thức đầu tư sinh lời đồng tiền ko? Ý thức chi tiêu hợp lý phù hợp với gia đình ko?
- Hãy tôn trọng những nhu cầu của chồng. Khi nào chồng cần hãy để chồng rút tiền ra đừng tra hỏi quá cặn kẽ, đừng gây khó dễ. Ta đang giữ giúp chứ đó vẫn chưa phải tiền của ta. Nhất là những việc cần thiết, hoặc chỉ đơn giản là sở thích cá nhân đều cần chúng ta tôn trọng. Thậm chí phải tinh ý đừng để chồng nhẵn ví. Đừng căn ke với chồng, hãy là hậu phương vững chắc ủng hộ chồng.
4. Phát triển tài chính gia đình?
Phát triển tài chính gia đình không chỉ là có bao nhiêu cái nhà, có bao nhiêu sổ tiết kiệm có bao nhiêu tài sản. Đó là một phần nhưng chưa phải tất cả.
- Hãy chú ý tới phát triển năng lực bản thân vì đó là tái đầu tư sức lao động để có thêm tài sản. Đừng quên các kế hoạch liên quan đến giáo dục, tự giáo dục để nâng cao chuyên môn, phát triển các kĩ năng, các năng lực chờ đợi các cơ hội.
- Đừng tiếc tiền cho những mối quan hệ tốt đẹp. Đó cũng chính là một nguồn tài chính dự phòng. Đó là tình bạn, tình thân,… những chỗ ta có thể nương tựa khi khó khăn.
- Có khoản tiền nhất định cho hưởng thụ tùy mức thu chi của gia đình. Nó tạo ra niềm vui và sức khỏe để có hứng mà tiết kiệm, kiếm tiền.
- Chú ý chăm sóc sức khỏe một cách khoa học.
Nghe thế này thì phụ nữ vất vả quá phải ko ạ? Và sao phụ nữ phải làm nhiều thế? Hehe ai bảo chúng ta là những người xây tổ ấm? Ai bảo chúng ta thích cầm tiền cho cảm thấy an toàn? Thích thì phải nhích đúng ko ạ. Và thêm nữa chỉ cần xây dựng thói quen ban đầu sau đó hệ thống sẽ tự chạy ko quá vất vả đâu ạ.
- Ngay từ khi yêu, đừng ngại trao đổi với người yêu về quan niệm tài chính của mình, đừng nói dối lòng, đừng sợ lộ ra là mình yêu tiền, yêu tiền đâu có xấu các mẹ nhỉ? Tất nhiên ko nói kiểu ngồi vào bàn hội thảo hai bên tranh luận về quan điểm tài chính mà chỉ đơn giản qua các câu chuyện vui vẻ thể hiện quan điểm và mong muốn của bản thân. Ít nhất để đối phương biết mình có xu hướng chi tiêu thế nào? Mong muốn quản lý tài chính gia đình ra sao?
- Luôn tinh ý để quan sát xem đối phương có quan điểm và cách cử xử với đồng tiền thế nào. Nếu ko phù hợp thì nên cân nhắc. Đừng nghĩ rằng mình có thể làm thay đổi người khác. Kinh tế là một trong những việc rất lớn quyết định hp gia đình nếu cong vênh về quan điểm mà mình ko thể chấp nhận thì rất khó có thể thống nhất khi về ở chung.
- Trướckhi cưới, nên có ít nhất một lần bàn bạc một cách tương đối rõ ràng về chuyện tài chính trong tương lai của hai vợ chồng. Nói cách nào khéo léo ra sao là ở mỗi người nhưng nên trung thực và thiện ý. Mình có mong muốn cần đối phương tôn trọng thì cũng cần tôn trọng những mong muốn của đối phương. Rồi xây dựng kế hoạch tài chính gia đình. Ví dụ: ai quản lý tài chính gia đình? Tài chính gia đình theo kiểu quy về một mối hay chỉ góp chung một khoản và một khoản tự quản lý? Ý định tiết kiệm bao nhiêu % thu nhập, trong 5 năm có mục tiêu phấn đấu gì? Có biện pháp gì cải thiện thu nhập, nâng cao tiết kiệm, Biếu xén hai bên nội ngoại trên nguyên tắc nào?... Cứ thỏ thẻ mà nói ạ, đừng căng thẳng quan điểm làm gì. Cốt sao để đôi bên đi đến thống nhất (có lợi nhất cho ta hehe).
- Khi đã cưới ít nhất phải có 3 tháng ghi chép chi tiêu thật cụ thể chính xác của gia đình, để hai bên cùng nhìn nhận thu chi, tự điều chỉnh và để chồng hiểu tối thiểu chi tiêu một tháng cần bao nhiêu, nếu muốn tăng tiết kiệm thì cắt chi hay tăng thu? Và cũng để chồng nhìn thấy khả năng quản lý tài chính của mình.
2. Ai quản lý tài chính? Có cần quỹ đen ko?
Hai câu hỏi thật nhạy cảm phải ko ạ. Và chắc chắn ko có đáp số chung cho tất cả chúng ta.
- Chúng ta thường bị mặc nhiên cho rằng vợ là người quản lý tài chính là hợp lý, chồng đi làm về đưa tiền cho vợ là bình thường. Có lẽ vì ở xã hội phụ hệ quá lâu cảm giác an toàn của phụ nữ chúng ta ko còn, đâm ra quản lý tài chính chính là cách chúng ta tìm kiếm cảm giác an toàn cho bản thân. Còn theo mình, ai là người quản lý giỏi hơn, có thể làm đồng tiền sinh lời và hiệu quả thì đó là người quản lý, đừng mặc nhiên là chồng hay vợ. Còn để duy trì cảm giác an toàn chúng ta thay vì tìm cách thu hết tiền của chồng hãy để chúng ta trở thành những người độc lập, tự chủ. Cảm giác an toàn chính là từ đó mà ra.
- Có quỹ đen hay ko phụ thuộc lớn nhất vào cách ông chồng đối xử với ta và với tiền. Mà cảm nhận được điều này chính là bà vợ chúng ta thôi. Nhưng nếu chúng ta luôn hết lòng với chồng mà một ngày phát hiện chồng có quỹ đen ta cảm thấy thế nào? Vậy chồng sẽ thế nào nếu biết ta cũng thủ thế với chồng? Nếu có quỹ đen ta nên trao đổi thế nào để nó ko trở thành vấn đề nhạy cảm ảnh hưởng tới lòng tin dành cho nhau? CHúng ta có thể cùng nhau bàn bạc để mỗi người đều có một khoảng tự do tài chính ko? Hay nghĩ tới một quỹ an toàn chung của gia đình với thỏa thuận đứng tên con, sau này nếu có chuyện ko vui xảy ra ai nuôi con người đó quản lý quỹ đó… Nếu chúng ta chẳng may rơi vào cảnh “hoa nhài cặm bãi … trâu” nhưng ko thể bỏ là bỏ thì việc quỹ đen là nên có và thiết yếu. Nhưng nếu đang yên đang lành chỉ vì lo lòng người dễ đổi mà chúng ta ko dám tin nhau, thủ thế phòng thân có đôi khi chính nó lại là nguy cơ ảnh hưởng hạnh phúc gia đình. Thế nên với các vấn đề nhạy cảm thế này mình nghĩ các mẹ nên khéo léo xử lý.
Cá nhân mình ko quỹ đen, chồng mình cũng ko quỹ đen. Khi chồng mình đi mua xe máy anh ấy đăng kí tên mình, khi mình đi mở sổ tiết kiệm cũng đứng tên mình,… Mình tin sự tử tế của chồng, chồng tin sự tử tế của mình. Và bọn mình đặt quyền lợi của con lên trên. Các mẹ đừng cười mình mu quáng hoặc nghĩ mình tuổi trẻ chưa trải đời nên mới tin nhé. Mình biết tùy hoàn cảnh, mình và chồng kề vai sát cánh gần 20 năm cái gì ko rõ chứ nhân cách mình rõ, đủ để tin dù có thể hết yêu cũng ko tệ bạc với nhau.
3. Làm thế nào để chồng giao tiền cho mình quản lý?
- Hãy trân trọng tiền của chồng dù chỉ là một đồng nhỏ hãy kích thích bản năng được bao bọc cho gia đình của đàn ông. Chồng cho 100k cười tít mắt, mà cho 1 triệu phải lao phải thơm má, cho nhiều hơn thì thơm đâu cũng thơm. Đó ko phải là mình hạ giá mình mà là mình đang trân trọng từng đồng tiền chồng giao cho.
- Đừng bao giờ mặc nhiên cho rằng chồng phải đưa tiền cho mình. Ngoài trách nhiệm chung chia đôi với chi chung của gia đình thì đưa hay ko đưa sẽ là quyền của chồng. Tiền chồng kiếm ra chồng toàn quyền sử dụng nó. Việc chúng ta cần làm nếu muốn đc giữ tiền đó là khiến chồng thấy ta xứng đáng để giao thành quả lao động của chồng cho ta.
- Hãy chứng tỏ chúng ta là những thủ quỹ giỏi, nhà đầu tư tài ba. Chẳng ông nào lại ko thích một bà vợ vén khéo, chi tiêu hợp lý, có đồng để đồng ăn cả. Có một kế hoạch tài chính rõ ràng cũng là cách thuyết phục chồng tin vợ. Nhiều khi các ông chồng ko phải để ý từng ngày bạn tiêu bao nhiêu đâu, cái các ông ấy để ý là bạn có ý thức tiết kiệm ko? Ý thức đầu tư sinh lời đồng tiền ko? Ý thức chi tiêu hợp lý phù hợp với gia đình ko?
- Hãy tôn trọng những nhu cầu của chồng. Khi nào chồng cần hãy để chồng rút tiền ra đừng tra hỏi quá cặn kẽ, đừng gây khó dễ. Ta đang giữ giúp chứ đó vẫn chưa phải tiền của ta. Nhất là những việc cần thiết, hoặc chỉ đơn giản là sở thích cá nhân đều cần chúng ta tôn trọng. Thậm chí phải tinh ý đừng để chồng nhẵn ví. Đừng căn ke với chồng, hãy là hậu phương vững chắc ủng hộ chồng.
4. Phát triển tài chính gia đình?
Phát triển tài chính gia đình không chỉ là có bao nhiêu cái nhà, có bao nhiêu sổ tiết kiệm có bao nhiêu tài sản. Đó là một phần nhưng chưa phải tất cả.
- Hãy chú ý tới phát triển năng lực bản thân vì đó là tái đầu tư sức lao động để có thêm tài sản. Đừng quên các kế hoạch liên quan đến giáo dục, tự giáo dục để nâng cao chuyên môn, phát triển các kĩ năng, các năng lực chờ đợi các cơ hội.
- Đừng tiếc tiền cho những mối quan hệ tốt đẹp. Đó cũng chính là một nguồn tài chính dự phòng. Đó là tình bạn, tình thân,… những chỗ ta có thể nương tựa khi khó khăn.
- Có khoản tiền nhất định cho hưởng thụ tùy mức thu chi của gia đình. Nó tạo ra niềm vui và sức khỏe để có hứng mà tiết kiệm, kiếm tiền.
- Chú ý chăm sóc sức khỏe một cách khoa học.
Nghe thế này thì phụ nữ vất vả quá phải ko ạ? Và sao phụ nữ phải làm nhiều thế? Hehe ai bảo chúng ta là những người xây tổ ấm? Ai bảo chúng ta thích cầm tiền cho cảm thấy an toàn? Thích thì phải nhích đúng ko ạ. Và thêm nữa chỉ cần xây dựng thói quen ban đầu sau đó hệ thống sẽ tự chạy ko quá vất vả đâu ạ.
Thứ Năm, 3 tháng 8, 2017
Một số kinh nghiệm tiết kiệm
- ngắt ngọn hàng tháng, chia lọ các phần như các cao thủ trong group chỉ
- có thu nhập thụ động, mình đem gửi ngân hàng ký hạn 1 tháng, vì mình hay nhận công trình nên để vậy cho linh hoạt. Ngoài ra mình thỉnh thoảng có mua vàng, mua đô nữa. Vì để dành nên ko quan trọng sinh lãi.
- mua đồ sd trong gia đình mình mua hàng tốt nhất có thế, tủ lạnh máy lạnh inverter tk điện, với phương châm: mình ko có giàu để dùng hàng dỏm
- mua thực phẩm ít lại nhưng phải chất lượng: mình ưu tiên rau củ quả hữu cơ, có nguồn gốc, ăn ít lại nhưng tốt, lại với phương châm: thà trả tiền cho người nông dân, còn hơn trả tiền cho bác sĩ. Cái gì có dính tới sức khỏe là mình ko ngại trả giá cao. Ko sd thực phẩm đóng hộp, ko sd các chất có đường, bé nhà mình ko bánh kẹo, nước ngọt, bim bim.
- tạo dựng thương hiệu cá nhân: ra đường phải chỉn chu, ko cần hàng hiệu nhưng phải chỉn chu sạch sẽ, áo quần ko nhăn, ko sờn, ko rách, giày dép ko kêu lọc cọc, túi xách đơn giản ko bị nhàu bong tróc. Đi đâu, ít nhất thoa ít son. Bạn tự tin, bạn sẽ có nhiều cơ hội. Ví dụ nha, bạn ko có tiền mua nhiều đồ thì nên mua những món cơ bản nhất mà tốt bền: 1 đôi giày pump màu đen, 1 đôi sandal đơn giản, 1 đầm đen xịn kiểu đơn giản, 1 váy kem, trắng phối với vào cái áo sơ mi, 1 cái túi xách da cũng đen hoặc nude, quần jean và vào cái áo thun basic. Cực kỳ dễ phối và ko bao giờ lỗi mốt.
- đọc sách, học hỏi nhiều vào thời gian rảnh.
- được một cái mình tiết kiệm ko giỏi lắm nhưng mình cực kỳ chịu khó kiếm tiền và nhiều ý tưởng, và mình ko hề sợ khổ.
- điều quan trọng nhất là gia đình. Làm gì thì làm cũng có bữa cơm ngon cho chồng con. Giữ dc tinh thần vui vẻ trong nhà, dành thời gian nhiều cho con.
- luôn giữ tinh thần lạc quan, sống chất lượng với khả năng của mình, luôn suy nghĩ tích cực, hạn chế tiêu cực. Yêu thương bản thân mình.
- có thu nhập thụ động, mình đem gửi ngân hàng ký hạn 1 tháng, vì mình hay nhận công trình nên để vậy cho linh hoạt. Ngoài ra mình thỉnh thoảng có mua vàng, mua đô nữa. Vì để dành nên ko quan trọng sinh lãi.
- mua đồ sd trong gia đình mình mua hàng tốt nhất có thế, tủ lạnh máy lạnh inverter tk điện, với phương châm: mình ko có giàu để dùng hàng dỏm
- mua thực phẩm ít lại nhưng phải chất lượng: mình ưu tiên rau củ quả hữu cơ, có nguồn gốc, ăn ít lại nhưng tốt, lại với phương châm: thà trả tiền cho người nông dân, còn hơn trả tiền cho bác sĩ. Cái gì có dính tới sức khỏe là mình ko ngại trả giá cao. Ko sd thực phẩm đóng hộp, ko sd các chất có đường, bé nhà mình ko bánh kẹo, nước ngọt, bim bim.
- tạo dựng thương hiệu cá nhân: ra đường phải chỉn chu, ko cần hàng hiệu nhưng phải chỉn chu sạch sẽ, áo quần ko nhăn, ko sờn, ko rách, giày dép ko kêu lọc cọc, túi xách đơn giản ko bị nhàu bong tróc. Đi đâu, ít nhất thoa ít son. Bạn tự tin, bạn sẽ có nhiều cơ hội. Ví dụ nha, bạn ko có tiền mua nhiều đồ thì nên mua những món cơ bản nhất mà tốt bền: 1 đôi giày pump màu đen, 1 đôi sandal đơn giản, 1 đầm đen xịn kiểu đơn giản, 1 váy kem, trắng phối với vào cái áo sơ mi, 1 cái túi xách da cũng đen hoặc nude, quần jean và vào cái áo thun basic. Cực kỳ dễ phối và ko bao giờ lỗi mốt.
- đọc sách, học hỏi nhiều vào thời gian rảnh.
- được một cái mình tiết kiệm ko giỏi lắm nhưng mình cực kỳ chịu khó kiếm tiền và nhiều ý tưởng, và mình ko hề sợ khổ.
- điều quan trọng nhất là gia đình. Làm gì thì làm cũng có bữa cơm ngon cho chồng con. Giữ dc tinh thần vui vẻ trong nhà, dành thời gian nhiều cho con.
- luôn giữ tinh thần lạc quan, sống chất lượng với khả năng của mình, luôn suy nghĩ tích cực, hạn chế tiêu cực. Yêu thương bản thân mình.
Thứ Tư, 2 tháng 8, 2017
Bệnh hen suyễn
Tất cả những bệnh Hen suyễn có thể xếp vào trong hai mục chính . Một lọai do từ nguyên nhân ngoại lai do bởi các yếu tố môi trường chung quanh như phấn hoa, lông vũ, bụi bậm,côn trùng, mốc meo và đại loại như thế. Một loại khác gây nên từ nguyên nhân bên trong gây nên do nhiễm khuẩn hệ thống hô hấp. Bệnh hen suyển tấn công vào trẻ con, nhưng thường bị hơn hết là lứa tuổi thiếu niên. Triệu chứng là cổ và lồng ngực như bị thắt lại với cảm giác bị nghẹt thở. Bệnh nhân thở rất khó khăn, đặc biệt là khi thở ra, và do cố gắng thở nên bị hổn hển và gây đau đớn. Tất cả gân cổ bệnh nhân nổi to, ra mồ hôi nhiều và da mặt bệnh nhân tái mét .
Bệnh thường tấn công vào ban đêm hoặc sáng sớm và kéo dài thời gian từ vài phút cho đến cả tiếng đồng hồ . Sau cơn thở hổn hển nghiêm trọng , người bệnh tiếp tục chịu đựng cơn ho với đàm kéo lên. Nếu đàm nhầy không tống được ra khỏi cổ, bệnh nhân sẽ lên cơn co giật. Nếu không được chữa trị đúng lúc, bệnh nhân có thể nguy đến tính mạng trong các ca nghiêm trọng .
Theo sự hiểu`biết của Phương pháp Thực dưỡng đối với bệnh hen suyễn phổi có tác nhân khác thì nguyên nhân chính của bệnh là do ăn quá nhiều thực phẩm Âm va không đủ lượng muối trong chất lõng của cơ thể. Do dùng quá nhiều thức ăn ngọt và trái cây, màng nhầy nơi cổ bị giãn ra, và chất đàm đặt không thể thoát ra khỏi cổ họng và gây ra sự co thắt đau đớn. Nếu màng nhầy cổ họng không bị giãn ra thì chất đàm sẽ dễ dàng thoát ra khỏi cổ họng và tình trạng sẽ không bị ngiêm trọng. Chất đàm đặt là dấu hiệu do dùng prôtêin , đặc biệt là protêin động vật. Như thế bệnh nhân hen suyễn cần phải tránh sử dụng protêin động vật và các chế phẩm từ sữa. Từ đó thận sẽ giúp duy trì lượng muối càn thiết trong chất lõng của cơ thể, nếu thận yếu cũng dẫn đến bệnh này .
Vai trò của thận là làm sạch các chất độc có tính axit và các chất độc khác trong máu, và giúp chống lại việc tạo chất đàm nhầy. Thận cần có đủ lượng muối cần thiết để làm tốt chức năng của nó. Khi cơn suỹên bắt đầu ( thở khó, ngạt thở. . ) là nguyên do thần kinh đốigiao cảm làm việc quá mức. Nhưng khi cơn suyễn đã lên thì lại cần tránh muối do muối kích thích hoạt động của hệ thần kinh đối giao cảm và nó quay sang ức chế chức năng của phổi và càng làm khó thở thêm .
Lời Khuyên hữu ích :
Để làm giảm cơn hen suyển nguy cấp :
Uống chậm từng hớp tứ 1 đến 2 muỗng canh nước ép Củ sen ( không có bỏ muối ) hoặc uống ½ đến 1 tách trà củ sen ( không bỏ muối ) ( đối với người càng trẻ tuổi thì lượng uống càng phải giảm bớt ) . Uống từ 1 đến 2 lần trong khi lên cơn suyễn .
Hoặc Uống 2 tách trà gạo rang + bột củ sen + látía tô trong mỗi này cũng rất hữu ích .
Hoặc ăn bột Kombu rang đen + bột củ sen. Mỗi ngày ăn hai lần,mỗi lần một muỗng cà phê hai loại bột này trong một tháng sẽ rất hữu ích.
Để giảm cơn hen suyễn nghiêm trọng : Hớp từ 1 đến 2 muỗng canh nước cốt Củ sen ( không bỏ muối ) mỗi lần lên cơn .
Nếu bạn không có Củ sen , có thể uống ¼ tách nước ép củ cải trắng (daikon) với syrup đường ngay mỗi khi lên cơn rất hữu ích .
Để giãm cơn hen suyễn ít nghiêm trọng : Áp gạc gừng+ rượu saké hoặc xoa bóp chà xát rượu lên l62ng ngực trong 20 phút buổi tối. Rồi dùng dầu mè gừng xoa bóp ngực sau đó. Khi áp gạc gừng nhớ phải lấy ra, còn xoa bóp chỉ một lần là đủ .
Tổng Quát bệnh Hen suyễn :
Suyển nặng , phổi kém co dãn , khí hít vào không được , ứ đọng ở phổi, các tổ chức
bị phá vỡ , tim phình to và yếu dần.
Đối với bệnh suyễn dị ứng do nguyên nhân ngoài, suyễn là cách phản ứng tự vệ chống trã lại vật lạ. Kháng thể đã được chuẩn bị sẽ phản ứng kịch liệt ( phản ứng kháng nguyên, kháng thể ) . Đó là cơ chế phản ứng dị ứng. chất độc dị ứng do kết quả của phản ứng này tạo ra theo vòng tuần hoàn của máu, sẽ gây nhiều rối loạn như dãn mạch máu ngoại vi, do rĩ huyết tương trong máu ra các tổ chức xung quanh, gây nên sưng tấy.
Người có tạng dị ứng rất dễ bị kích thích, gây suyễn. Có thể nói cuộc sống hiện nay bị dị ứng bao vây do ô nhiễm môi trường sống. Vì vậy vấn đề quan trọng là phải lo cải thiện thể chất để xây dựng lại phản ứng tự nhiên đúng của cơ thể đối với vật lạ xâm nhập từ bên ngoài vào cơ thể .
Nguyên nhân chủ yếu tạo nên cơ thể dị ứng là thói quen ăn đạm động vật , tế bào ngừơi ăn nhiều đạm động vật thì khả năng thích nghi tự nhiên và chức năng đồng hoá của cơ thể kém đi. Trong chất đạm động vật , phân tử nhỏ bé thông qua thành ruột vào máu với tư cách là một đạm lạ, thường gây dị ứng .
Để đối phó, tế bào cơ thể phải được xay dựng lại bằng gạo lức, rau ; tạo nên sức sống mạnh mẽ, không cho phản ứng quá thừa xuất hiện .
Thức ăn đặc hiệu :
Cơm : gạo lức trộn tạp cốc ( đâu đen, xích tiểu đậu )
Thức ăn : rau, rong biển, cá nhỏ, ốc hến, ngân hạnh, bí đỏ là thức ăn tiêu đờm .
Ngó sen, đậu đen cầm ho. Chế biến thành nước ép tổng hợp chữa hen suyễn tốt.
Hành củ chống dị ứng tốt hơn cả. Hơn nữa, hành ức chế thần kinh hưng phấn và nâng cao sức đề kháng của cơ thể chống Stress , tác nhân gây suyễn.
Trọng điểm : Nếu Dùng thuốc hoá chất chống histamin, làm dãn khí quản, kích thích vỏ thượng thận thì rốt lại chỉ trợ lực cho dị ứng, làm yếu sức đề kháng của cơ thể .
Bệnh thường tấn công vào ban đêm hoặc sáng sớm và kéo dài thời gian từ vài phút cho đến cả tiếng đồng hồ . Sau cơn thở hổn hển nghiêm trọng , người bệnh tiếp tục chịu đựng cơn ho với đàm kéo lên. Nếu đàm nhầy không tống được ra khỏi cổ, bệnh nhân sẽ lên cơn co giật. Nếu không được chữa trị đúng lúc, bệnh nhân có thể nguy đến tính mạng trong các ca nghiêm trọng .
Theo sự hiểu`biết của Phương pháp Thực dưỡng đối với bệnh hen suyễn phổi có tác nhân khác thì nguyên nhân chính của bệnh là do ăn quá nhiều thực phẩm Âm va không đủ lượng muối trong chất lõng của cơ thể. Do dùng quá nhiều thức ăn ngọt và trái cây, màng nhầy nơi cổ bị giãn ra, và chất đàm đặt không thể thoát ra khỏi cổ họng và gây ra sự co thắt đau đớn. Nếu màng nhầy cổ họng không bị giãn ra thì chất đàm sẽ dễ dàng thoát ra khỏi cổ họng và tình trạng sẽ không bị ngiêm trọng. Chất đàm đặt là dấu hiệu do dùng prôtêin , đặc biệt là protêin động vật. Như thế bệnh nhân hen suyễn cần phải tránh sử dụng protêin động vật và các chế phẩm từ sữa. Từ đó thận sẽ giúp duy trì lượng muối càn thiết trong chất lõng của cơ thể, nếu thận yếu cũng dẫn đến bệnh này .
Vai trò của thận là làm sạch các chất độc có tính axit và các chất độc khác trong máu, và giúp chống lại việc tạo chất đàm nhầy. Thận cần có đủ lượng muối cần thiết để làm tốt chức năng của nó. Khi cơn suỹên bắt đầu ( thở khó, ngạt thở. . ) là nguyên do thần kinh đốigiao cảm làm việc quá mức. Nhưng khi cơn suyễn đã lên thì lại cần tránh muối do muối kích thích hoạt động của hệ thần kinh đối giao cảm và nó quay sang ức chế chức năng của phổi và càng làm khó thở thêm .
Lời Khuyên hữu ích :
Để làm giảm cơn hen suyển nguy cấp :
Uống chậm từng hớp tứ 1 đến 2 muỗng canh nước ép Củ sen ( không có bỏ muối ) hoặc uống ½ đến 1 tách trà củ sen ( không bỏ muối ) ( đối với người càng trẻ tuổi thì lượng uống càng phải giảm bớt ) . Uống từ 1 đến 2 lần trong khi lên cơn suyễn .
Hoặc Uống 2 tách trà gạo rang + bột củ sen + látía tô trong mỗi này cũng rất hữu ích .
Hoặc ăn bột Kombu rang đen + bột củ sen. Mỗi ngày ăn hai lần,mỗi lần một muỗng cà phê hai loại bột này trong một tháng sẽ rất hữu ích.
Để giảm cơn hen suyễn nghiêm trọng : Hớp từ 1 đến 2 muỗng canh nước cốt Củ sen ( không bỏ muối ) mỗi lần lên cơn .
Nếu bạn không có Củ sen , có thể uống ¼ tách nước ép củ cải trắng (daikon) với syrup đường ngay mỗi khi lên cơn rất hữu ích .
Để giãm cơn hen suyễn ít nghiêm trọng : Áp gạc gừng+ rượu saké hoặc xoa bóp chà xát rượu lên l62ng ngực trong 20 phút buổi tối. Rồi dùng dầu mè gừng xoa bóp ngực sau đó. Khi áp gạc gừng nhớ phải lấy ra, còn xoa bóp chỉ một lần là đủ .
Tổng Quát bệnh Hen suyễn :
Suyển nặng , phổi kém co dãn , khí hít vào không được , ứ đọng ở phổi, các tổ chức
bị phá vỡ , tim phình to và yếu dần.
Đối với bệnh suyễn dị ứng do nguyên nhân ngoài, suyễn là cách phản ứng tự vệ chống trã lại vật lạ. Kháng thể đã được chuẩn bị sẽ phản ứng kịch liệt ( phản ứng kháng nguyên, kháng thể ) . Đó là cơ chế phản ứng dị ứng. chất độc dị ứng do kết quả của phản ứng này tạo ra theo vòng tuần hoàn của máu, sẽ gây nhiều rối loạn như dãn mạch máu ngoại vi, do rĩ huyết tương trong máu ra các tổ chức xung quanh, gây nên sưng tấy.
Người có tạng dị ứng rất dễ bị kích thích, gây suyễn. Có thể nói cuộc sống hiện nay bị dị ứng bao vây do ô nhiễm môi trường sống. Vì vậy vấn đề quan trọng là phải lo cải thiện thể chất để xây dựng lại phản ứng tự nhiên đúng của cơ thể đối với vật lạ xâm nhập từ bên ngoài vào cơ thể .
Nguyên nhân chủ yếu tạo nên cơ thể dị ứng là thói quen ăn đạm động vật , tế bào ngừơi ăn nhiều đạm động vật thì khả năng thích nghi tự nhiên và chức năng đồng hoá của cơ thể kém đi. Trong chất đạm động vật , phân tử nhỏ bé thông qua thành ruột vào máu với tư cách là một đạm lạ, thường gây dị ứng .
Để đối phó, tế bào cơ thể phải được xay dựng lại bằng gạo lức, rau ; tạo nên sức sống mạnh mẽ, không cho phản ứng quá thừa xuất hiện .
Thức ăn đặc hiệu :
Cơm : gạo lức trộn tạp cốc ( đâu đen, xích tiểu đậu )
Thức ăn : rau, rong biển, cá nhỏ, ốc hến, ngân hạnh, bí đỏ là thức ăn tiêu đờm .
Ngó sen, đậu đen cầm ho. Chế biến thành nước ép tổng hợp chữa hen suyễn tốt.
Hành củ chống dị ứng tốt hơn cả. Hơn nữa, hành ức chế thần kinh hưng phấn và nâng cao sức đề kháng của cơ thể chống Stress , tác nhân gây suyễn.
Trọng điểm : Nếu Dùng thuốc hoá chất chống histamin, làm dãn khí quản, kích thích vỏ thượng thận thì rốt lại chỉ trợ lực cho dị ứng, làm yếu sức đề kháng của cơ thể .
Ho, viêm họng, mũi, cảm cúm, xử lý sao?
Chữa theo Thực dưỡng
- Cần sử dụng 25 tỉ vi khuẩn hoặc sử dụng Tamari tỏi
- Dừng ăn những thức ăn có lượng đường cao, có nhiều a xít
- Có thể dùng spirulina
- Uống trà củ sen
- Ngậm mơ muối lâu năm
- Sử dụng dentie chấm họng trị rát họng
- Ngâm mông với phái nữ, ngâm chân với phái nam
-...
Cuối cùng nếu chưa thấy có tiến triển nhanh, cần uống ngay trà Mu - trà Mu thật là kỳ diệu nhưng không sử dụng ngay từ đầu vì như thế bạn sẽ dễ bị nhờm thuốc
- Ăn cháo hành và lá tía tô cho toát mồ hôi từ bên trong, một hình thức XÔNG ...
Thư giãn tối đa thân thể: bằng chánh niệm, bằng niệm tâm từ và thiền tha thứ...
- Ăn ít lại hoặc bỏ bớt bữa ăn chiều...
- Nếu nhịn được ăn 1-3 ngày thì không cần tới những "chiêu trên"...
Nhịn ăn thật là kỳ diệu mà lại không mất tiền... đây là điều cần phải làm TRƯỚC TIÊN với tất cả các triệu chứng trên thân và tâm... đôi khi bạn dễ nổi sân? ăn ít hay bỏ bữa, đố bạn SÂN nổi đấy, hi... không tin cứ thử mà coi...
Luôn nghe ngóng và xem xét kỹ lưỡng mọi trạng thái thân và tâm, đây là điều cần ưu tiên số 1 cho một kiếp sống kẻo uổng phí...
ĐÔI KHI tôi phải "cảm ơn" những sự khó khổ, không gặp chúng, tôi không thể nào có cái nhìn sâu sắc và sự cảm thông với người khác.... chúng ta tới trái đất này là để HỌC TẬP
Cho cháu bé uống bột củ sen, nhà cô có loại đó, hoặc uống trà củ sen,
Cho bé sử dụng "ô mai cho bé" hàng ngày, để ở tầm tay cho nó ăn tự do...
Hoặc cháu xé nhỏ quả mơ muối hoặc nước dấm mơ muối cho nó ăn ngày 1-2 giọt, cùng với các loại thức ăn...
Khi nó trở về nhà cháu chỉ nên cho ăn chay: ăn cơm với tía tô rắc cơm, hoặc ăn với rong biển..., ăn những thức ăn tối giảm đạm kể cả đạm thực vật,
Tháng chỉ cho ăn có vài lần, đằng này ngày nào cũng ăn làm sao không bệnh,
Nó còn phải trả nghiệp riêng của nó, mình không thể "bảo lãnh nghiệp" cho cháu bé được, khổ vậy mà không ai muốn tu giải thoát... hi,
Ái dục và vô minh đưa mình vào nẻo chết luân hồi...
- Cần sử dụng 25 tỉ vi khuẩn hoặc sử dụng Tamari tỏi
- Dừng ăn những thức ăn có lượng đường cao, có nhiều a xít
- Có thể dùng spirulina
- Uống trà củ sen
- Ngậm mơ muối lâu năm
- Sử dụng dentie chấm họng trị rát họng
- Ngâm mông với phái nữ, ngâm chân với phái nam
-...
Cuối cùng nếu chưa thấy có tiến triển nhanh, cần uống ngay trà Mu - trà Mu thật là kỳ diệu nhưng không sử dụng ngay từ đầu vì như thế bạn sẽ dễ bị nhờm thuốc
- Ăn cháo hành và lá tía tô cho toát mồ hôi từ bên trong, một hình thức XÔNG ...
Thư giãn tối đa thân thể: bằng chánh niệm, bằng niệm tâm từ và thiền tha thứ...
- Ăn ít lại hoặc bỏ bớt bữa ăn chiều...
- Nếu nhịn được ăn 1-3 ngày thì không cần tới những "chiêu trên"...
Nhịn ăn thật là kỳ diệu mà lại không mất tiền... đây là điều cần phải làm TRƯỚC TIÊN với tất cả các triệu chứng trên thân và tâm... đôi khi bạn dễ nổi sân? ăn ít hay bỏ bữa, đố bạn SÂN nổi đấy, hi... không tin cứ thử mà coi...
Luôn nghe ngóng và xem xét kỹ lưỡng mọi trạng thái thân và tâm, đây là điều cần ưu tiên số 1 cho một kiếp sống kẻo uổng phí...
ĐÔI KHI tôi phải "cảm ơn" những sự khó khổ, không gặp chúng, tôi không thể nào có cái nhìn sâu sắc và sự cảm thông với người khác.... chúng ta tới trái đất này là để HỌC TẬP
Cho cháu bé uống bột củ sen, nhà cô có loại đó, hoặc uống trà củ sen,
Cho bé sử dụng "ô mai cho bé" hàng ngày, để ở tầm tay cho nó ăn tự do...
Hoặc cháu xé nhỏ quả mơ muối hoặc nước dấm mơ muối cho nó ăn ngày 1-2 giọt, cùng với các loại thức ăn...
Khi nó trở về nhà cháu chỉ nên cho ăn chay: ăn cơm với tía tô rắc cơm, hoặc ăn với rong biển..., ăn những thức ăn tối giảm đạm kể cả đạm thực vật,
Tháng chỉ cho ăn có vài lần, đằng này ngày nào cũng ăn làm sao không bệnh,
Nó còn phải trả nghiệp riêng của nó, mình không thể "bảo lãnh nghiệp" cho cháu bé được, khổ vậy mà không ai muốn tu giải thoát... hi,
Ái dục và vô minh đưa mình vào nẻo chết luân hồi...
Thông tin Hen phế quản
https://www.lamchame.com/forum/threads/chia-se-kinh-nghiem-chua-hen-du-phong-hen-cho-con.585847/
https://www.lamchame.com/forum/threads/chua-hen-mien-phi-cac-bai-thuoc-ve-tai-mui-hong.597784/
https://www.lamchame.com/forum/threads/cau-chuyen-hen-phe-quan.43192/
04-38622428-bác Chấn 0915168986
DANH SÁCH BÁC SĨ HEN PHẾ QUẢN
1. bác sỹ Sang- số 19 phố An Hòa (đối diện trường ĐH An ninh)
2. bác sĩ Ngọc (viện phó viện TMH TW) Địa chỉ ở số nhà 31 ngõ 255 phố Vọng. Chỉ khám từ 5g chiều hàng ngày nhé.
3. Bác Trần Tất Hoạch Số 1 A ngõ 491 La Thành Ba Đình Hà Nội Số điện thoại: Nhà riêng 04. 37720097 Số cầm tay 0912905971
4. bác sỹ Tú ở phòng khám Nhi Cao phố Quan Hoa nhé, số đt 0437672599
5. phó giáo sư, tiến sỹ Tiến Dũng - trưởng khoa nhi ở bệnh viện Việt Nhật Số đt của bác sỹ đó là 043.864.2608.
6. bác sỹ Việt số 10, ngõ 42, Vũ Ngọc Phan. SĐT của BS là 0912093456.
7. bs Lan trưởng khoa NHi viện Xanh Pôn
8. Bs Đoàn là 19B, ngõ 4, ngách 4/14 Phương Mai, Đống Đa, HN (Khám từ 5h30-7h tối) Di động: 0913.351356
Địa chỉ chữa hen cho con:
1. PGS-TS-BS Nguyễn Tiến Dũng (trưởng khoa Nhi Bệnh viện Việt Nhật) Đ/C: Ngõ 31, ngách 1, số nhà 40 phố Phan Đình Giót (khám từ 5-7h). Đt: 8642608, 0923518596.
2. BS sĩ Hanh - chuyên khoa Hô hấp - BV Nhi TW. Bà bác sĩ này khá nổi tiếng về điều trị cho các cháu bị hen, bạn có thể yên tâm đưa đến đây theo dõi định kỳ. Chỉ ngại mỗi là bà này thường cho kháng sinh hơi mạnh và liều cao để nhanh khỏi. Bạn cứ thử tham khảo thêm các bà mẹ khác xem sao. Bà bác sĩ này mở phòng khám ở nhà, khám từ 4:30 chiều các ngày, có thể gọi điện trước để đặt số, điện thoại là 04 7762055, Mob:0913 027987, địa chỉ: số 2 tổ 4 ngách 25/59 - Vũ Ngọc Phan.
3. Bs Hiển - 77 tổ 40 đường Hoàng Văn Thái - 5652682, khám từ 4h chiều - 6h30; 7h30-9h (tối). BS TMH-dị ứng.
4. Bs Ngọc (viện phó viện TMH TW). Địa chỉ ở số nhà 31 ngõ 255 phố Vọng. Chỉ khám từ 5g chiều hàng ngày nhé.
5. BS Đồng: 0912724455. Hiện BS có tổ chức khám bệnh ngoài giờ tại nhà riêng, ở khu tập thể Quân y viện 103. Còn nếu trong giờ thì cứ alo trước.
6. Bs Việt - Địa chỉ nhà BS là số 10, ngõ 42, Vũ Ngọc Phan. SĐT của BS là 0912093456.
7. Bs Nguyễn Văn Đoàn, khoa dị ứng bệnh viện Bạch Mai, chuyên chữa hen. Địa chỉ của Bs Đoàn là 19B, ngõ 4, ngách 4/14 Phương Mai, Đống Đa, HN (Khám từ 5h30-7h tối). Di động: 0913.351356 khi nào muốn khám bạn nên gọi điện trước cho BS nhé vì nhiều khi bs đi công tác.
8. Bs Hương- phòng tư vấn Hen- khoa hô hấp BV nhi TW,
9. Bs Xuân - phó trưởng khoa nhi tại viện Việt Nam Cuba-37 Hai Bà Trưng. ĐC nhà 11 _ Phan Chu Trinh, đt: 0913253896.
Thông tin chi tiết xin liên hệ điện thoại Khoa Dị ứng - Miễn dịch: 04 62738 956 hoặc chị Lê Thu Hà, chủ nhiệm CLB hen trẻ em Hà Nội, ĐT: 0913 238 279, email: lethuha.ccd@gmail.com
Bài 1: Lá hẹ 50g sắc với 200ml nước, cô lại còn 50ml. Uống trong ngày sẽ dịu cơn hen ngay. Cũng có thể dùng 50g lá hẹ hấp với 50g đường phèn và lấy nước uống nhé.
Bài 2: dùng cho trẻ trên 2 tuổi: 100 ml nước ấm + 2 thìa mật ong + 1 thìa nước gừng tươi trộn lẫn, uống khi lên cơn hen.
Bài 3: dùng cho trẻ trên 2 tuổi: 5ml tỏi pha với 100ml nước ấm, uống khi lên cơn hen.
Bài 4: dùng cho trẻ trên 1 tuổi: (chữa hen phế quản): sung tươi rửa sạch 10 quả - 50g hoặc hơn tùy điều kiện có nhiều hay ít, giã nát chắt lấy nước uống hàng ngày.
Bài thuốc trị bệnh Suyễn (kể cả suyễn lâu năm):
Trường hợp của cháu theo đông y gọi là Suyễn thì phù hợp hơn là Hen. Phân biệt ở đây là Suyễn thì lúc nào ho mới bị thở rút lên, còn Hen thì thường xuyên lúc nào cùng khò khè ở cổ, nhiều khi bị khó thở.
Chị làm theo bài thuốc sau nhé:
Tên vị thuốc chính là La Bặc Tử (Hạt củ cải trắng). Chị có thể check lại google cho yên tâm về tính an toàn của vị thuốc này.
Bước 1: Chị có thể ra tiệm bán hạt giống cây trồng (nếu ở Hà Nội thì ra chỗ Phạm Ngọc Thạch - Gống Cây Trồng Trung Ương). Mua lấy độ 1 lạng hạt về dùng là đủ.
Bước 2: Mua về chị bỏ vào nồi rửa qua để bỏ hết hạt lép, hạt hỏng ra ngoài (bọn này sẽ tự nổi lên trên). Sau đó vớt hạt tốt ra phơi khô, có thể phơi trên cái vải màn hoặc khăn xô.
Bước 3: Tiếp theo, chị bỏ vào chảo sao vàng lên (lúc nào ngửi thấy mùi hạt cháy là được). Công đoạn này sẽ giúp tiêu hết các loại vi khuẩn nếu có.
Bước 4: Chị nghiền nát hạt cải ra (bỏ vào tờ giấy A4, gấp gọn lại) rồi lấy cái chai hoặc cái cốc tròn mặt mịn mà nghiền nát ra.
Bước 5: Chị lấy mật ong tốt (lấy 1 giọt mật ong nhỏ vào cốc nước mà không bị tan ra là mật dùng được) pha với hạt cải đã nghiền nát tạo thành dung dịch mật ong cải và viên thành từng hạt ngô nhé. (tỷ lệ mật và hạt cải là 1/2 hoặc lệch một chút, cái này tùy vào cách nghiền hạt và loại mật, miễn sao khi chị viên lại thành viên thì nó không bị dính mà vẫn khô).
Bước 6: bảo quản, chị cho vào lọ sạch và cất trong tủ lạnh.
Bước 7: cho bé uống, mỗi ngày 20 viên nhé. Hiện tại bé đang ho và khó thở nên chị cho bé uống vào buổi sáng 10 viên. Khi nào bé ho thì lại cho uống thêm 5 viên ngay khi dứt 1 đợt ho. Nhưng tổng lượng trong ngày không quá 30 viên nhé.![]()
.
Khi nào hết rồi thì không phải uống nữa. Bao giờ lên cơn suyễn lại uống, nhưng tần suất bị ho sẽ giảm dần và xa dần. Thường thì sau 3, 4 đợt nữa bé sẽ hết Suyễn chị ạ.
Chúc bé mau khỏi bệnh.
Bài này cũng dùng cho người lớn bị Suyễn lâu năm nhưng liều dùng là 40 viên / ngày.
https://www.lamchame.com/forum/threads/chua-hen-mien-phi-cac-bai-thuoc-ve-tai-mui-hong.597784/
https://www.lamchame.com/forum/threads/cau-chuyen-hen-phe-quan.43192/
04-38622428-bác Chấn 0915168986
DANH SÁCH BÁC SĨ HEN PHẾ QUẢN
1. bác sỹ Sang- số 19 phố An Hòa (đối diện trường ĐH An ninh)
2. bác sĩ Ngọc (viện phó viện TMH TW) Địa chỉ ở số nhà 31 ngõ 255 phố Vọng. Chỉ khám từ 5g chiều hàng ngày nhé.
3. Bác Trần Tất Hoạch Số 1 A ngõ 491 La Thành Ba Đình Hà Nội Số điện thoại: Nhà riêng 04. 37720097 Số cầm tay 0912905971
4. bác sỹ Tú ở phòng khám Nhi Cao phố Quan Hoa nhé, số đt 0437672599
5. phó giáo sư, tiến sỹ Tiến Dũng - trưởng khoa nhi ở bệnh viện Việt Nhật Số đt của bác sỹ đó là 043.864.2608.
6. bác sỹ Việt số 10, ngõ 42, Vũ Ngọc Phan. SĐT của BS là 0912093456.
7. bs Lan trưởng khoa NHi viện Xanh Pôn
8. Bs Đoàn là 19B, ngõ 4, ngách 4/14 Phương Mai, Đống Đa, HN (Khám từ 5h30-7h tối) Di động: 0913.351356
Địa chỉ chữa hen cho con:
1. PGS-TS-BS Nguyễn Tiến Dũng (trưởng khoa Nhi Bệnh viện Việt Nhật) Đ/C: Ngõ 31, ngách 1, số nhà 40 phố Phan Đình Giót (khám từ 5-7h). Đt: 8642608, 0923518596.
2. BS sĩ Hanh - chuyên khoa Hô hấp - BV Nhi TW. Bà bác sĩ này khá nổi tiếng về điều trị cho các cháu bị hen, bạn có thể yên tâm đưa đến đây theo dõi định kỳ. Chỉ ngại mỗi là bà này thường cho kháng sinh hơi mạnh và liều cao để nhanh khỏi. Bạn cứ thử tham khảo thêm các bà mẹ khác xem sao. Bà bác sĩ này mở phòng khám ở nhà, khám từ 4:30 chiều các ngày, có thể gọi điện trước để đặt số, điện thoại là 04 7762055, Mob:0913 027987, địa chỉ: số 2 tổ 4 ngách 25/59 - Vũ Ngọc Phan.
3. Bs Hiển - 77 tổ 40 đường Hoàng Văn Thái - 5652682, khám từ 4h chiều - 6h30; 7h30-9h (tối). BS TMH-dị ứng.
4. Bs Ngọc (viện phó viện TMH TW). Địa chỉ ở số nhà 31 ngõ 255 phố Vọng. Chỉ khám từ 5g chiều hàng ngày nhé.
5. BS Đồng: 0912724455. Hiện BS có tổ chức khám bệnh ngoài giờ tại nhà riêng, ở khu tập thể Quân y viện 103. Còn nếu trong giờ thì cứ alo trước.
6. Bs Việt - Địa chỉ nhà BS là số 10, ngõ 42, Vũ Ngọc Phan. SĐT của BS là 0912093456.
7. Bs Nguyễn Văn Đoàn, khoa dị ứng bệnh viện Bạch Mai, chuyên chữa hen. Địa chỉ của Bs Đoàn là 19B, ngõ 4, ngách 4/14 Phương Mai, Đống Đa, HN (Khám từ 5h30-7h tối). Di động: 0913.351356 khi nào muốn khám bạn nên gọi điện trước cho BS nhé vì nhiều khi bs đi công tác.
8. Bs Hương- phòng tư vấn Hen- khoa hô hấp BV nhi TW,
9. Bs Xuân - phó trưởng khoa nhi tại viện Việt Nam Cuba-37 Hai Bà Trưng. ĐC nhà 11 _ Phan Chu Trinh, đt: 0913253896.
Thông tin chi tiết xin liên hệ điện thoại Khoa Dị ứng - Miễn dịch: 04 62738 956 hoặc chị Lê Thu Hà, chủ nhiệm CLB hen trẻ em Hà Nội, ĐT: 0913 238 279, email: lethuha.ccd@gmail.com
Bài 1: Lá hẹ 50g sắc với 200ml nước, cô lại còn 50ml. Uống trong ngày sẽ dịu cơn hen ngay. Cũng có thể dùng 50g lá hẹ hấp với 50g đường phèn và lấy nước uống nhé.
Bài 2: dùng cho trẻ trên 2 tuổi: 100 ml nước ấm + 2 thìa mật ong + 1 thìa nước gừng tươi trộn lẫn, uống khi lên cơn hen.
Bài 3: dùng cho trẻ trên 2 tuổi: 5ml tỏi pha với 100ml nước ấm, uống khi lên cơn hen.
Bài 4: dùng cho trẻ trên 1 tuổi: (chữa hen phế quản): sung tươi rửa sạch 10 quả - 50g hoặc hơn tùy điều kiện có nhiều hay ít, giã nát chắt lấy nước uống hàng ngày.
Bài thuốc trị bệnh Suyễn (kể cả suyễn lâu năm):
Trường hợp của cháu theo đông y gọi là Suyễn thì phù hợp hơn là Hen. Phân biệt ở đây là Suyễn thì lúc nào ho mới bị thở rút lên, còn Hen thì thường xuyên lúc nào cùng khò khè ở cổ, nhiều khi bị khó thở.
Chị làm theo bài thuốc sau nhé:
Tên vị thuốc chính là La Bặc Tử (Hạt củ cải trắng). Chị có thể check lại google cho yên tâm về tính an toàn của vị thuốc này.
Bước 1: Chị có thể ra tiệm bán hạt giống cây trồng (nếu ở Hà Nội thì ra chỗ Phạm Ngọc Thạch - Gống Cây Trồng Trung Ương). Mua lấy độ 1 lạng hạt về dùng là đủ.
Bước 2: Mua về chị bỏ vào nồi rửa qua để bỏ hết hạt lép, hạt hỏng ra ngoài (bọn này sẽ tự nổi lên trên). Sau đó vớt hạt tốt ra phơi khô, có thể phơi trên cái vải màn hoặc khăn xô.
Bước 3: Tiếp theo, chị bỏ vào chảo sao vàng lên (lúc nào ngửi thấy mùi hạt cháy là được). Công đoạn này sẽ giúp tiêu hết các loại vi khuẩn nếu có.
Bước 4: Chị nghiền nát hạt cải ra (bỏ vào tờ giấy A4, gấp gọn lại) rồi lấy cái chai hoặc cái cốc tròn mặt mịn mà nghiền nát ra.
Bước 5: Chị lấy mật ong tốt (lấy 1 giọt mật ong nhỏ vào cốc nước mà không bị tan ra là mật dùng được) pha với hạt cải đã nghiền nát tạo thành dung dịch mật ong cải và viên thành từng hạt ngô nhé. (tỷ lệ mật và hạt cải là 1/2 hoặc lệch một chút, cái này tùy vào cách nghiền hạt và loại mật, miễn sao khi chị viên lại thành viên thì nó không bị dính mà vẫn khô).
Bước 6: bảo quản, chị cho vào lọ sạch và cất trong tủ lạnh.
Bước 7: cho bé uống, mỗi ngày 20 viên nhé. Hiện tại bé đang ho và khó thở nên chị cho bé uống vào buổi sáng 10 viên. Khi nào bé ho thì lại cho uống thêm 5 viên ngay khi dứt 1 đợt ho. Nhưng tổng lượng trong ngày không quá 30 viên nhé.
Khi nào hết rồi thì không phải uống nữa. Bao giờ lên cơn suyễn lại uống, nhưng tần suất bị ho sẽ giảm dần và xa dần. Thường thì sau 3, 4 đợt nữa bé sẽ hết Suyễn chị ạ.
Chúc bé mau khỏi bệnh.
Bài này cũng dùng cho người lớn bị Suyễn lâu năm nhưng liều dùng là 40 viên / ngày.
Trị viêm họng cho trẻ
Chia sẻ với các mẹ bài trị viêm họng mới mình đã áp dụng cho bé 5 tuổi nhà mình. Tầm 3h sáng con sốt khoảng hơn 39do. Mình làm hỗn hợp hai lòng trắng trứng gà+ 1 nắm hành lá+ 1 cây cần tây+ 2 củ gừng cạo vỏ cho vào một bát con hấp cách thủy 15p để lau người hạ sốt cho bé. Lau lưng gáy nhiều nhất. Lau khoảng 15p rồi thấm khô người cho bé mặc quần áo trở lại. Tiếp đó mình dùng hỗn hợp nước đỗ đen đun với lá tre chia trong ngày cho con uống 3 lần. Kết quả trong ngày bé chỉ hơi âm ấm kg sốt nữa. Sang ngày thứ 2 bé mát hẳn. Mình vẫn tiếp tục cho bé uống thêm khoảng 4-5 ngày. Nước hỗn hợp dễ uống kg đắng, kg ngang. Hai ngày rồi mình vẫn tắm rửa cho bé bằng nước ấm nóng bình thường. Bài trên mình cũng đang áp dụng cho mẹ mình nhưng nguyên liệu nhiều hơn. Bài này dễ làm và dùng cần kíp khi không có sẵn các nguyên liệu khác như lá xương sông...
Uống dầu dừa và 2 loại kháng sinh tự nhiên
Tham Khảo nếu phù hợp
VÌ SỨC KHỎE: PHỐI HỢP UỐNG DẦU DỪA VÀ 2 LOẠI KHÁNG SINH TỰ NHIÊN
Trong gần một tháng qua, tôi phối hợp uống dầu dừa và 2 công thức kháng sinh tự nhiên, thấy công dụng rất tốt. Dù đi lại liên tục, ít có điều kiện tự nấu ăn, tôi vẫn thấy súc khỏe cực kỳ tốt, không hề bị các triệu chứng hay gặp phải khi đi nhiều như: táo bón, tiêu chảy, mất ngủ, mệt mỏi…
Dưới đây, tôi giới thiệu 2 công thức, để dễ phân biệt, tôi đặt tên loại làm từ dấm táo là “Kháng sinh tự nhiên 1” – uống buổi sáng và loại kia là “Kháng sinh tự nhiên 2” – uống quãng 1 tiếng sau khi ăn tối. Hàng ngày tôi uống như sau:
1. Ngay khi thức dậy buổi sáng, tôi lấy 1 cốc nước ấm quãng 100 – 200 ml, pha vào đó 15 – 20 ml loại “Kháng sinh tự nhiên 1”. Trước tiên tôi uống 20 – 25 ml dầu dừa tươi lạnh, sau đó uống tiếp cốc nước đã pha. Sau chừng 30 phút trở lên thì tôi ăn sáng.
2. Sau khi ăn tối chừng 1 tiếng, tôi uống công thức “Kháng sinh tự nhiên 2”, cho vào đó 20 ml dầu dừa. Công thức này đặc biệt tốt cho những ai bị đau dạ dày
VÌ SỨC KHỎE: PHỐI HỢP UỐNG DẦU DỪA VÀ 2 LOẠI KHÁNG SINH TỰ NHIÊN
Trong gần một tháng qua, tôi phối hợp uống dầu dừa và 2 công thức kháng sinh tự nhiên, thấy công dụng rất tốt. Dù đi lại liên tục, ít có điều kiện tự nấu ăn, tôi vẫn thấy súc khỏe cực kỳ tốt, không hề bị các triệu chứng hay gặp phải khi đi nhiều như: táo bón, tiêu chảy, mất ngủ, mệt mỏi…
Dưới đây, tôi giới thiệu 2 công thức, để dễ phân biệt, tôi đặt tên loại làm từ dấm táo là “Kháng sinh tự nhiên 1” – uống buổi sáng và loại kia là “Kháng sinh tự nhiên 2” – uống quãng 1 tiếng sau khi ăn tối. Hàng ngày tôi uống như sau:
1. Ngay khi thức dậy buổi sáng, tôi lấy 1 cốc nước ấm quãng 100 – 200 ml, pha vào đó 15 – 20 ml loại “Kháng sinh tự nhiên 1”. Trước tiên tôi uống 20 – 25 ml dầu dừa tươi lạnh, sau đó uống tiếp cốc nước đã pha. Sau chừng 30 phút trở lên thì tôi ăn sáng.
2. Sau khi ăn tối chừng 1 tiếng, tôi uống công thức “Kháng sinh tự nhiên 2”, cho vào đó 20 ml dầu dừa. Công thức này đặc biệt tốt cho những ai bị đau dạ dày
Sau đây là cách làm 2 công thức trên.
A. Công thức “KHÁNG SINH TỰ NHIÊN 1” – uống trước khi ăn sáng 30 – 45 phút
Nhiều bạn hỏi tôi có nhận xét gì về tác dụng của công thức kháng sinh tự nhiên do bác sĩ Christopher hướng dẫn, cái công thức mà tôi có chia sẻ trên FB cách đây mấy tuần.
Tôi bắt đầu ngâm dấm táo với 12 loại gia vị vào ngày 4/11, bao gồm:
1. Dấm táo: 4 lít
2. Tỏi: 400 gr
3. Hành tây: 2 củ to
4. Hành tím ta: 300 gr
5. Riềng: 300 gr
6. Gừng: 400 gr
7. Nghệ: 400 gr
8. Hạt tiêu xay nhỏ: 8 thìa bằng loại 10 ml
9. Cần tây: 2 cọng to
10. Ớt đỏ nhỏ: 15 quả
11. Củ cải trắng: 1 củ to
12. Ớt Cayenne Pepers: 2 thìa loại 15 ml
13. Mật ong: 150 ml.
B. Công thức “KHÁNG SINH TỰ NHIÊN 2” – uống sau khi ăn tối quãng 1 – 2 tiếng
Có lẽ chúng ta đều biết là nghệ có tác dụng cực kỳ tốt với sức khỏe. Nhưng ít ai biết là công thức dưới đây sẽ nâng tác dụng của nghệ lên gấp bội, khi được uống quãng một tiếng trước khi đi ngủ:
1. 1 củ nghệ tươi
2. 3 giọt tinh dầu gừng (hoặc 1 khúc gừng dài chừng 2 cm)
3. 5 giọt tinh dầu hạt tiêu đen (hoặc 1/8 - 1/4 thìa cafe hạt tiêu đen xay nhỏ)
4. Nửa cốc (100 ml) nước cốt dừa
5. ¼ thìa café bột quế
6. 1 thìa café bột nghệ ngào với chút nước (nấu nhỏ lửa) cho đến khi sánh lại
7. 10 - 20 ml dầu dừa ép lạnh (cold pressed)
Cách làm: dùng máy xay sinh tố xay nghệ và gừng với một chút nước, lọc lấy nước, bỏ bã.
Pha quãng 60 – 80 ml nước sôi vào nước cốt dừa, sau đó cho nước gừng + nghệ và các thứ khác vào, quấy đều rồi uống ngay. Nếu khó uống, bạn có thể cho vào độ nửa thìa café mật ong nguyên chất.
Lưu ý: Nên uống ấm sẽ tốt hơn.
Tối qua tôi đã làm và thử, thấy cũng dễ uống.
Tôi nghĩ công thức này đặc biệt tốt cho những ai bị bệnh đường tiêu hóa.
Uống dầu dừa phối hợp với 2 công thức kháng sinh tự nhiên trên, sẽ ít ngán hơn, và đặc biệt là ít bị đau bụng như khi uống một mình dầu dừa.
A. Công thức “KHÁNG SINH TỰ NHIÊN 1” – uống trước khi ăn sáng 30 – 45 phút
Nhiều bạn hỏi tôi có nhận xét gì về tác dụng của công thức kháng sinh tự nhiên do bác sĩ Christopher hướng dẫn, cái công thức mà tôi có chia sẻ trên FB cách đây mấy tuần.
Tôi bắt đầu ngâm dấm táo với 12 loại gia vị vào ngày 4/11, bao gồm:
1. Dấm táo: 4 lít
2. Tỏi: 400 gr
3. Hành tây: 2 củ to
4. Hành tím ta: 300 gr
5. Riềng: 300 gr
6. Gừng: 400 gr
7. Nghệ: 400 gr
8. Hạt tiêu xay nhỏ: 8 thìa bằng loại 10 ml
9. Cần tây: 2 cọng to
10. Ớt đỏ nhỏ: 15 quả
11. Củ cải trắng: 1 củ to
12. Ớt Cayenne Pepers: 2 thìa loại 15 ml
13. Mật ong: 150 ml.
B. Công thức “KHÁNG SINH TỰ NHIÊN 2” – uống sau khi ăn tối quãng 1 – 2 tiếng
Có lẽ chúng ta đều biết là nghệ có tác dụng cực kỳ tốt với sức khỏe. Nhưng ít ai biết là công thức dưới đây sẽ nâng tác dụng của nghệ lên gấp bội, khi được uống quãng một tiếng trước khi đi ngủ:
1. 1 củ nghệ tươi
2. 3 giọt tinh dầu gừng (hoặc 1 khúc gừng dài chừng 2 cm)
3. 5 giọt tinh dầu hạt tiêu đen (hoặc 1/8 - 1/4 thìa cafe hạt tiêu đen xay nhỏ)
4. Nửa cốc (100 ml) nước cốt dừa
5. ¼ thìa café bột quế
6. 1 thìa café bột nghệ ngào với chút nước (nấu nhỏ lửa) cho đến khi sánh lại
7. 10 - 20 ml dầu dừa ép lạnh (cold pressed)
Cách làm: dùng máy xay sinh tố xay nghệ và gừng với một chút nước, lọc lấy nước, bỏ bã.
Pha quãng 60 – 80 ml nước sôi vào nước cốt dừa, sau đó cho nước gừng + nghệ và các thứ khác vào, quấy đều rồi uống ngay. Nếu khó uống, bạn có thể cho vào độ nửa thìa café mật ong nguyên chất.
Lưu ý: Nên uống ấm sẽ tốt hơn.
Tối qua tôi đã làm và thử, thấy cũng dễ uống.
Tôi nghĩ công thức này đặc biệt tốt cho những ai bị bệnh đường tiêu hóa.
Uống dầu dừa phối hợp với 2 công thức kháng sinh tự nhiên trên, sẽ ít ngán hơn, và đặc biệt là ít bị đau bụng như khi uống một mình dầu dừa.
Trị bệnh đau dạ dày
Tham khảo nếu phù hợp
2 – Đau dạ dầy có siêu vi khuẩn HP Lấy 05 – 0,6kg bắp cải rửa sạch ngâm nước muối một lúc rồi cho vào máy ép hoa quả ép với một chút muối, lấy nước uống sau ăn sáng 2h và sau ăn trưa 2h (Không được đun nóng) bạn nào uống thấy bị nôn nao có thể thêm mấy lát gừng vào ép cùng.
3 - : Dầu dừa (loại tốt nhất là tự làm) trước ăn sáng, ăn trưa, ăn chiều khoảng 15 – 20 phút. Mỗi bữa uống 1 thìa nhỏ.
4 – Ngủ dậy nấu trà xanh hoặc ủ trà xanh trước cho ngấm. Nhai kỹ 1 – 2 tép tỏi nhỏ rồi uống 1 cốc trà xanh khoảng 200 – 250ml rồi ăn sáng luôn đề phòng say trà rất mệt.
Bạn có thể chọn các cách phù hợp hoặc làm cùng lúc 2 – 3 cách.
Làm liên tục khoảng 1 tháng đến 30 ngày là khỏi tất các bệnh liên quan đến dạ dầy. Sau này nếu có hiện tượng, thì nên làm lại ngay. Vì người có cơ địa kém, thường hay bị tái đi, tái lại. Riêng uống chanh pha với nước nóng thì nên thực hiện hàng ngày, thành thói quen thì vô cùng tốt. Có thể pha thêm 2 thìa mật ong để phòng, chữa cho các bệnh khác. Nếu thêm “Bài thuốc với gừng” chắc ăn trên 99%.
Và nhớ hiến kế chế biến thế nào thành thuốc đóng lon, đóng chai để bác kiếm nhiều nhiều tý nhé.
Tuyệt đối kiêng: Dầu ăn các loại, chỉ được ăn mỡ động vật. Hạn chế nước mỡ, nước béo, thịt mỡ... Nhà hàng thường dùng dầu ăn chiên đi, chiên lại nhiều lần, vì vậy chỉ ăn khi bị bắt buộc.
Khi bắt buộc phải ăn các món ăn nhiều dầu mỡ. Nên gọi một cốc nước nóng pha với ½ quả chanh vừa ăn vừa uống. Nước trà pha với chanh càng tốt.
Trị trúng gió
Khi bạn bị trúng gió ( trúng thực)
Khi bạn gặp con gió lạ thấy rùng mình, đau đầu, lưng hoặc bụng, buồn nôn, huyết áp tăng hoặc giảm đột ngột, tim loạn nhịp khác với bình thường ...rất có thể bạn đã bị trúng gió.
Với sự bất thường vì thời tiết đa dạng cùng với sự biến đổi khí hậu khó kiểm soát của nước ta, thêm vào đó là sức ì lớn, lười vận động và rèn luyện hoặc trong trạng thái mỏi mệt, suy kiệt thì việc bị " gió thổi gục" càng dễ xảy ra.
Vậy làm gì khi bạn hoặc người thân gặp phải tình huống không hề muốn này !
Bạn phải luôn cảm nhận và lắng nghe chính bản thân mình và phải trục phong ngay khi nó nhập vào cơ thể đừng để nó nhập vào kinh mạch hay sâu hơn nữa.
Kinh nghiệm dân gian:
Bạn mua ba quả dừa non trong ba sáng liên tiếp, bạn chặt bỏ phần có cuộng tới phần nước dừa, sau đó bỏ một ít hạt muối trắng, vài miếng gừng nhỏ và một lòng đỏ trứng gà, rồi cho trên bếp đun nhỏ lửa đến khi sôi nước rồi vừa thổi vừa uống hết. Ngay sau khi uống nước xong bạn tiến hành cạo gió ( đánh gió) có thể bằng lòng trắng trướng chín với dây bạc ta và gừng xuôi từ trên xuống xương sống trước và sau vài bận. Cứ tiến hành ba sáng như thế ...hiệu quả ngoài sức tưởng tượng.( thầy Thăng Lê đã nhắc lại cách này cho nhiều người áp dụng khỏi)
Kinh nghiệm chữa bệnh bằng trị số ( Chu Dich):
Bạn ngồi bán kết già hoặc kết già ở một nơi yên tĩnh tránh tuyệt đối gió và đọc trị số: 2006 - 20006 xen kẽ nhau càng nhiều càng tốt, sau đó lại đọc trị số 12006 thật nhiều lần. Nếu sự tập trung càng cao độ, nhất quán, bạn đọc khoảng 30 phút đã thấy nóng lưng và khí các kinh mạch chạy rần rật trong cơ thể. ( cảm ơn thầy Sơn Quý Hoàng đã chỉ cho mọi người cách này, rất hữu ích thầy ah)
Kinh nghiệm đông y:
Bạn nên gặp một vị thầy thuốc Đông Y để được tư vấn và uống thuốc cùng những bài tập khí thì bệnh sẽ giảm rất nhanh và an toàn ( ban Hoàn Mão rất có duyên trong việc bốc thuốc và hướng dẫn các bài tập thở dẫn khi cho bệnh này)
Kinh nghiệm khí công và võ thuật: bạn tìm đến một thầy giỏi khí công y đạo sẽ được truyền năng lượng và nhiều bài tập hữu ích ( thầy Lương Ngọc Lương Ngọc Huỳnh rất giỏi chữa những bệnh như thế này)
Ngoài ra còn nhiều cách khác hữu ích nhưng hiểu biết còn sơ sơ nên xin chia sẻ vào dịp khác.
...với việc chữa bệnh, tôi cũng chỉ từng là người đã được chữa, khi thấy hay thì chia sẻ cho mọi người như vậy. Chúc mọi người năm mới mạnh khỏe và hanh phúc.
Khi bạn gặp con gió lạ thấy rùng mình, đau đầu, lưng hoặc bụng, buồn nôn, huyết áp tăng hoặc giảm đột ngột, tim loạn nhịp khác với bình thường ...rất có thể bạn đã bị trúng gió.
Với sự bất thường vì thời tiết đa dạng cùng với sự biến đổi khí hậu khó kiểm soát của nước ta, thêm vào đó là sức ì lớn, lười vận động và rèn luyện hoặc trong trạng thái mỏi mệt, suy kiệt thì việc bị " gió thổi gục" càng dễ xảy ra.
Vậy làm gì khi bạn hoặc người thân gặp phải tình huống không hề muốn này !
Bạn phải luôn cảm nhận và lắng nghe chính bản thân mình và phải trục phong ngay khi nó nhập vào cơ thể đừng để nó nhập vào kinh mạch hay sâu hơn nữa.
Kinh nghiệm dân gian:
Bạn mua ba quả dừa non trong ba sáng liên tiếp, bạn chặt bỏ phần có cuộng tới phần nước dừa, sau đó bỏ một ít hạt muối trắng, vài miếng gừng nhỏ và một lòng đỏ trứng gà, rồi cho trên bếp đun nhỏ lửa đến khi sôi nước rồi vừa thổi vừa uống hết. Ngay sau khi uống nước xong bạn tiến hành cạo gió ( đánh gió) có thể bằng lòng trắng trướng chín với dây bạc ta và gừng xuôi từ trên xuống xương sống trước và sau vài bận. Cứ tiến hành ba sáng như thế ...hiệu quả ngoài sức tưởng tượng.( thầy Thăng Lê đã nhắc lại cách này cho nhiều người áp dụng khỏi)
Kinh nghiệm chữa bệnh bằng trị số ( Chu Dich):
Bạn ngồi bán kết già hoặc kết già ở một nơi yên tĩnh tránh tuyệt đối gió và đọc trị số: 2006 - 20006 xen kẽ nhau càng nhiều càng tốt, sau đó lại đọc trị số 12006 thật nhiều lần. Nếu sự tập trung càng cao độ, nhất quán, bạn đọc khoảng 30 phút đã thấy nóng lưng và khí các kinh mạch chạy rần rật trong cơ thể. ( cảm ơn thầy Sơn Quý Hoàng đã chỉ cho mọi người cách này, rất hữu ích thầy ah)
Kinh nghiệm đông y:
Bạn nên gặp một vị thầy thuốc Đông Y để được tư vấn và uống thuốc cùng những bài tập khí thì bệnh sẽ giảm rất nhanh và an toàn ( ban Hoàn Mão rất có duyên trong việc bốc thuốc và hướng dẫn các bài tập thở dẫn khi cho bệnh này)
Kinh nghiệm khí công và võ thuật: bạn tìm đến một thầy giỏi khí công y đạo sẽ được truyền năng lượng và nhiều bài tập hữu ích ( thầy Lương Ngọc Lương Ngọc Huỳnh rất giỏi chữa những bệnh như thế này)
Ngoài ra còn nhiều cách khác hữu ích nhưng hiểu biết còn sơ sơ nên xin chia sẻ vào dịp khác.
...với việc chữa bệnh, tôi cũng chỉ từng là người đã được chữa, khi thấy hay thì chia sẻ cho mọi người như vậy. Chúc mọi người năm mới mạnh khỏe và hanh phúc.
Tăng khả năng có con
DÀNH CHO CÁC CẶP ĐANG MONG MỎI CÓ CON
Tăng cường hoạt động của buồng trứng và khả năng có thai
"Xin gửi tới Cô và gia đình lời chúc năm mới thật nhiều sức khoẻ, hạnh phúc, chúc Cô giữ mãi ngọn lửa nhiệt huyết, yêu thương chia sẻ đến cho mọi người. Cách đây 1 năm, cháu có duyên biết Cô trên fb, đã theo Cô làm thải độc cơ thể. Cô có biết nó tuyệt vời làm sao ko? Cháu ko ngờ được Cô ạ, cháu báo cáo kết quả cho Cô nè: Cháu lại được làm mẹ lần nữa khi tuổi không còn trẻ (40, chồng cháu 49t). Em bé của cháu đã được 3 tháng, cháu vẫn tiếp tục theo dõi Cô với những bài viết về chăm sóc con trẻ. Cảm ơn Cô về những chia sẻ quý báu, và hơn thế nữa là những tình cảm, yêu thương đến với mọi người.
Tặng Cô tấm hình bé nhà cháu lúc được hơn 2 tháng.
Chúc Cô năm mới sức khoẻ, hạnh phúc”.
Email trên đến với tôi đúng vào ngày đầu năm mới. Nó đem đến cho tôi niềm vui thật khó tả: niềm vui của giây phút được biết rằng: những việc mình làm đã có ích cho những người khác, dù quen ngoài đời hay chỉ biết qua FB.
Hôm nay, tôi lại nhận được 1 câu hỏi của người bạn khác, nội dung như sau:
“Chị Bích Hà ơi, em theo dõi fb chị đã lâu và rất mến mộ chị về hành động và chia sẽ vì cộng đồng của chị. Em có đọc bài viết về sinh con ở tuổi nào chị chia sẽ, em hiện nay 38 tuổi nhưng bác sĩ nói em bị suy buồng trứng, đợt này em làm thụ tinh ống nghiệm mà chỉ được 1 phôi loại 3. Bs nói em khó thành công trừ khi xin trứng người khác. Em search để tìm chế đô ăn uống để cải thiên để em có thể mang thai môt đứa con. Nếu chị có thông tin chị cho em xin. Em xin cám ơn chị và chúc chị cùng gia đinh sức khoẻ và bình an”.
Tôi nghĩ chắc đang rất nhiều bạn bè có những băn khoăn và câu hỏi tương tự, nên quyết định viết bài để chia sẻ ngay, nếu không lại có thể quên mất. Cách đây mấy năm, một cô gái tôi quen biết cũng bị tình trạng buồng trứng bị yếu, trứng nhỏ, chất lượng không tốt, nên mãi vẫn không có thai. Đi khám bác sĩ ở Singapore, họ cho uống thuốc kích thích trứng phát triển, thời gian tới gần một năm cũng chẳng thấy tác dụng. Tôi bèn tìm trên mạng và cho cô bé tên của máy loại thực phẩm chức năng có tác dụng giúp tăng cường khả năng thụ tinh, chỉ sau độ 3 – 4 tuần uống, cháu đã có thai – đến nay con đã được gần 1 tuổi rưỡi. Các loại đó là:
1. Coq10 - quan trọng nhất
2. DHEA
3. Myo inositol
4. Melatonin (uống trước khi đi ngủ)
5. Omega -3 (2 gr/ngày của Omega 3, tức là EPA + DHA bằng 2 gr nhé)
6. Vitamin C và Viamin E (quãng 3 gr Vitamin C và 800 IU Vitmain E/ngày)
7. L’arginine
8. Zinc
9. Maca root
10. Royal Jelly
Nếu không thể mua đủ cả 10 loại, thì bạn mua các loại dễ tìm trên thị trường như: Coq10, DHEA, Vitamin C và E, Omega -3, Melatonin.
Để tăng cường sự trao đổi chất (metabolize) của cơ thể, các bạn nên bắt đầu một đợt 7 ngày rửa ruột bằng nước muối biển + làm thải độc gan bằng công thức 1 và công thức 2, sau đó bắt đầu uống các loại thực phẩm chức năng trên. Cũng có thể có khả năng là chỉ sau khi thải độc, bạn đã may mắn có thai như bạn gái chia sẻ với tôi ở trên. Sau khi thải độc, nếu có thai, con bạn cũng sẽ khỏe mạnh hơn, nhờ cơ thể mẹ đã được thải bớt các chất độc có hại cho cả mẹ và con
Tăng cường hoạt động của buồng trứng và khả năng có thai
"Xin gửi tới Cô và gia đình lời chúc năm mới thật nhiều sức khoẻ, hạnh phúc, chúc Cô giữ mãi ngọn lửa nhiệt huyết, yêu thương chia sẻ đến cho mọi người. Cách đây 1 năm, cháu có duyên biết Cô trên fb, đã theo Cô làm thải độc cơ thể. Cô có biết nó tuyệt vời làm sao ko? Cháu ko ngờ được Cô ạ, cháu báo cáo kết quả cho Cô nè: Cháu lại được làm mẹ lần nữa khi tuổi không còn trẻ (40, chồng cháu 49t). Em bé của cháu đã được 3 tháng, cháu vẫn tiếp tục theo dõi Cô với những bài viết về chăm sóc con trẻ. Cảm ơn Cô về những chia sẻ quý báu, và hơn thế nữa là những tình cảm, yêu thương đến với mọi người.
Tặng Cô tấm hình bé nhà cháu lúc được hơn 2 tháng.
Chúc Cô năm mới sức khoẻ, hạnh phúc”.
Email trên đến với tôi đúng vào ngày đầu năm mới. Nó đem đến cho tôi niềm vui thật khó tả: niềm vui của giây phút được biết rằng: những việc mình làm đã có ích cho những người khác, dù quen ngoài đời hay chỉ biết qua FB.
Hôm nay, tôi lại nhận được 1 câu hỏi của người bạn khác, nội dung như sau:
“Chị Bích Hà ơi, em theo dõi fb chị đã lâu và rất mến mộ chị về hành động và chia sẽ vì cộng đồng của chị. Em có đọc bài viết về sinh con ở tuổi nào chị chia sẽ, em hiện nay 38 tuổi nhưng bác sĩ nói em bị suy buồng trứng, đợt này em làm thụ tinh ống nghiệm mà chỉ được 1 phôi loại 3. Bs nói em khó thành công trừ khi xin trứng người khác. Em search để tìm chế đô ăn uống để cải thiên để em có thể mang thai môt đứa con. Nếu chị có thông tin chị cho em xin. Em xin cám ơn chị và chúc chị cùng gia đinh sức khoẻ và bình an”.
Tôi nghĩ chắc đang rất nhiều bạn bè có những băn khoăn và câu hỏi tương tự, nên quyết định viết bài để chia sẻ ngay, nếu không lại có thể quên mất. Cách đây mấy năm, một cô gái tôi quen biết cũng bị tình trạng buồng trứng bị yếu, trứng nhỏ, chất lượng không tốt, nên mãi vẫn không có thai. Đi khám bác sĩ ở Singapore, họ cho uống thuốc kích thích trứng phát triển, thời gian tới gần một năm cũng chẳng thấy tác dụng. Tôi bèn tìm trên mạng và cho cô bé tên của máy loại thực phẩm chức năng có tác dụng giúp tăng cường khả năng thụ tinh, chỉ sau độ 3 – 4 tuần uống, cháu đã có thai – đến nay con đã được gần 1 tuổi rưỡi. Các loại đó là:
1. Coq10 - quan trọng nhất
2. DHEA
3. Myo inositol
4. Melatonin (uống trước khi đi ngủ)
5. Omega -3 (2 gr/ngày của Omega 3, tức là EPA + DHA bằng 2 gr nhé)
6. Vitamin C và Viamin E (quãng 3 gr Vitamin C và 800 IU Vitmain E/ngày)
7. L’arginine
8. Zinc
9. Maca root
10. Royal Jelly
Nếu không thể mua đủ cả 10 loại, thì bạn mua các loại dễ tìm trên thị trường như: Coq10, DHEA, Vitamin C và E, Omega -3, Melatonin.
Để tăng cường sự trao đổi chất (metabolize) của cơ thể, các bạn nên bắt đầu một đợt 7 ngày rửa ruột bằng nước muối biển + làm thải độc gan bằng công thức 1 và công thức 2, sau đó bắt đầu uống các loại thực phẩm chức năng trên. Cũng có thể có khả năng là chỉ sau khi thải độc, bạn đã may mắn có thai như bạn gái chia sẻ với tôi ở trên. Sau khi thải độc, nếu có thai, con bạn cũng sẽ khỏe mạnh hơn, nhờ cơ thể mẹ đã được thải bớt các chất độc có hại cho cả mẹ và con
Niệm số trị bệnh
Cách đọc: Đọc từng số 1 liên tiếp khoảng 30 phút --> 1h ( nếu rảnh đọc 1-2h hoặc có thể vừa làm vừa đọc). Đọc xong 1 dãy số kèm Nam Mô Dược Sư Phật
1. Đau thắt lưng, thoát vị đĩa đệm : 72006 hoặc 720060
( Đọc: Bảy hai không không sáu kèm Nam mô Dược Sư Phật )
2. Đau mạn sườn: 260 hoặc 060 kèm Nam mô Dược Sư Phật
3. Đau vai, mỏi cổ ( thoái hóa), cánh tay, bị thoái hoá cột sống cổ: 650 hoặc 7200650
kèm Nam mô Dược Sư Phật
4. Hen suyễn: 20,00,06 hoặc 20,00,60 ( đọc từng cặp: hai mươi, không không, sáu mươi kèm Nam mô Dược Sư Phật )
5. Viêm xoang: 2062006 kèm Nam mô Dược Sư Phật
6. Viêm da cơ địa: 26 hoặc 260 hoặc 2600 kèm Nam mô Dược Sư Phật
7. Thoái hóa khớp gối; đau khớp: 06.070.60 hoặc 560
( 06 chấm 070 chấm 60 Nam mô Dược sư Phật, nếu thấy khó chịu thì dừng. Thử đọc 560 kèm Nam mô Dược Sư Phật )
8. Đau đầu: 1260 hoặc 2160 hoặc 260 hoặc 2060 hoặc 160 hoặc 1060 ( Nếu thấy đọc số nào khỏe thì dùng kèm Nam mô Dược Sư Phật)
9. Ra mồ hôi tay, chân: 380 kèm Nam mô Dược Sư Phật
10. Viêm họng, viêm amidan, cảm cúm nghẹt mũi; cảm sốt: 120060
11. dạ dày trào ngược axit thày ạ, nó cứ đau âm ỉ, thường sáng sớm là đau, hoặc tầm 6h chiều tối là hay bị đau: 6438200
12. dạ dày bị viêm xung huyết đau nhất là vàu buổi trưa sau khi ăn, nằm là đau, nóng ở vùng thượng vị: 20060
13. đau đầu: 1260,2160, 260, 2060, 160, 1060 + nam mô dược sư phật. Số nào thấy khỏe thì dùng
14. đau họng: 5.000.20 (hợp cho người Thủy thịnh hay sinh mùa Đông) hoac 1200600 hay 200600 hoặc 2060 hay 260
15. bệnh mất ngủ: 8200600 (820 chủ kiện tỳ ích phế, thêm 0 nữa chủ 2 viên lại chủ Âm Kim 0 nóng táo; 60 chủ thận thủy làm mát Mộc Hoả, vì 200 Kim khắc chế Mộc không cho sinh Hoả làm an thần nên ngủ ngon.)
16. Nếu như người Thủy vượng như tay ra mồ hôi là phong thấp thì lại dùng Mộc như 4 hay 5 là gan mật để sinh Hoả tâm 3, thế là nó sẽ thành 43820 hoặc 438200 hay 4382 tuỳ theo phổi mạnh không. Nếu như người suy thận, do Tâm Hoả viêm, Thổ cũng dày táo khô, phổi yếu, thận suy, gan bị nóng thì đọc số 8200600. Nếu gan 0 nóng thì đọc 82006 hoặc 820060 là đủ.
Nếu gan mộc, tâm hoả đều thịnh thì chỉ đọc lại đọc 643, 6403, 64030, hay 6430 hoặc 64300... Nó chẳng đơn giản tí nào như người ta tưởng.
17. Nếu bụng đầy hơi có 2 cách:
1. 71000 đọc xong thì sẽ xả hơi ra ở dưới. Những ai bị bón đọc sẽ đi được
2. Hoặc đọc 620 thì bụng sẽ xẹp, những người bị phù thũng nên đọc số này
Sáng nay thức dậy cảm thấy mở miệng không được vì cạnh hàm phải quá đau và tai phải cũng đau ê ẩm, đồng thời nghe không tốt. Đến nổi đánh răng cũng cảm thấy khó khăn. Khi làm đồ ăn sáng thì mở miệng ăn khó khăn nên ăn chẳng thấy ngon lành gì liền đọc dãy số 12060, thì cơn đau hết ngay trong vòng 1-2 phút, tiếp tục đọc tai cũng nhẹ đi, đọc luôn 10 phút thì thấy ăn uống ngon lành. Sau đó thì đọc số 2060.
============
MỘT SỐ CHỨNG BỆNH CÓ THỂ CHỮA KHỎI BẰNG NIỆM SỐ
A. CHỨNG BỆNH CẢM MẠO VÀ TAI MŨI HỌNG:
1. Cảm lạnh: 40.880
2. Cảm cúm: 20.30
3. Cảm gió, ho nhiều: 20
4. Họng đau, trong miệng sưng cục to không nuốt được đồ ăn: 050.070
5. Viêm mũi, viêm xoang, đau đầu nhức mắt: 60
6. Sưng đau trong họng, viêm sưng Amidal làm nổi hạch sưng đau hạch, nuốt nước bọt đau, cúi xuống càng đau: 5000.20
7. Ù tai, đau đầu, nhức nặng đầu, người bần thần buồn bực. Trong cổ họng như mắc hạt đào: 820 hoặc 80.20.650.30
8. Nấc, kể cả trường hợp đã bị nấc hàng tháng: 20.60.50.30
9. Ho viêm phế quản: 20.640
B. ĐAU ĐẦU, ĐAU MẮT.
1. Đau đầu: 60.50
2. Đau đầu, choáng váng, chóng mặt, buồn nôn (Thiểu năng tuần hoàn não hoặc rối loạn tiền đình): 820.650
3. Đau đầu, choáng không rõ nguyên nhân: 260
4. Đau một bên đầu, mắt căng, mờ mắt, chóng mặt, nôn ói: 260
5. Mắt đau mở ra khó khăn: 5.650
6. Mắt đau sưng đỏ, đắng miệng, trong lòng buồn bực: 003
7. Viêm giác mạc, đau đầu nhức mắt: 2000
C. TIM MẠCH HUYẾT ÁP:
1. Đau tim, đau vùng ngực trái: 380
2. Đau tim kèm theo huyết áp cao: 720.40
3. Huyết áp cao, xơ vữa động mạch, đã bị tai biến, liệt nhẹ: 260
4. Hạ đường huyết, khi đói bụng bị choáng: 40.30.70
5. Viêm đau tĩnh mạch, sưng chân, nhức chân: 650.070 hoặc 0007000.2650
D. TIÊU HÓA, TIẾT NIỆU
1. Tiêu chảy: 20.650 (Khi đang ngồi trên xe đò trong cuộc hành trình hoặc vì một công việc nào đó mà bị tiêu chảy hoặc quá mót đại tiện mà không thể đi đại tiện được thì niệm nhóm số: 20.650 sẽ không mót đại tiện nữa. Nếu không phải trong trường hợp như thế thì không nên niệm nhóm số: 20.650 bởi phân cùng độc tố sẽ tích trong ruột gây nhiễm độc.
2. Đau dạ dày cấp (vừa đau lần đầu): 4000
3. Đau dạ dày mạn tính: 70.40
4. Đau dạ dày (Uống rượu vào là đau): 820.40
5. Đau dạ dày (Khi đói bụng là đau): 650.000
6. Đau dạ dày (Không ăn được đồ nguội) ăn vào là đau bụng và có thể tiêu chảy: 40.70
7. Tiểu rắt buốt, tức nặng bụng dưới: 600.50
8. Tiểu nhiều, tiểu không tự chủ: 200.50
9. Tiểu rắt buốt, bụng dưới đau như cắt: 2000.30
10. Viêm túi mật: 40.60.3800
11. Sỏi thận, đau ngang lưng: 720.40.60
12. Sỏi bàng quang, đau bụng dưới: 60.2000
E. MỤN NHỌT, MẨN NGỨA, U BƯỚU:
1. Mụn nhọt ở mặt sưng đau: 2000
2. Mề đay, mẩn ngứa: 0002
3. Da dày cộm lên đen sần (Như da trâu): 650.7200
4. Vú nổi u cục to, đau, có thể phát sốt (Viêm tuyến vú cấp): 640.20
5. Vú nổi u cục (Viêm tuyến vú mạn tính): 640.000.720
6. Sau khi sinh con ít sữa hoặc mất sữa: 38000.40
F. CHẤN THƯƠNG, TRẬT ĐẢ (Bị tai nạn, bị ngã, bị đánh):
1. Trẹo bàn tay, đau khớp cổ tay: 70
2. Trẹo cột sống, đau không quay người được: 6000
3. Chấn thương ở đùi bầm dập đau đớn: 000.000.70
4. Chấn thương vùng sườn ngực đau đớn: 5000.80
5. Chấn thương từ hông xuống dưới gót chân đau: 720.60.430
6. Chấn thương vùng vai: 8000.70
G. VIÊM XƯƠNG KHỚP, THOÁI HÓA CỘT SỐNG, ĐAU LƯNG:
1. Viêm khớp, hai chân nặng nề vô lực: 00100.00700
2. Đau nhức lưng như có vật đè nặng: 640.720
3. Thoái hóa cột sống, đau ngang lưng: 1000.60
4. Thoái hóa cột sống, thoát vị đĩa đệm đau lưng: 7000.40
5. Đau lưng lan xuống hông đùi và bắp chân (viêm đau thần kinh tọa): 70.20
6. Đột nhiên đau lưng không cử động được: 6000.20
7. Đau một đốt sống (không rõ nguyên nhân): 60
8. Viêm sưng đau khớp gối: 1000.7000
9. Thoái hóa đốt sống cổ, đau đầu, đau vai gáy: 2650.380
Niệm nhóm số: 2650.380 còn giúp cho không háo đói và thèm ăn, có thể áp dụng cho trường hợp muốn giảm cân mà lại háo đói, thèm ăn, thích ăn nhiều. Nhóm số này còn giúp tăng thị lực.
H. ĐAU TÊ CHÂN TAY
1. Đau khớp vai, cánh tay không nhấc lên được: 650.000
2. Đau cánh tay: 20.640
3. Gót chân đau: 60
4. Gót chân đau, sưng tấy: 4000.370
5. Đau nhức ở đùi: 720.60
6. Cổ và hai cánh tay đau: 50.70
7. Chân, đùi đau tê: 650.30.80
I. MỘT SỐ CHỨNG BỆNH KHÁC:
1. Ngủ li bì (lúc nào cũng muốn ngủ). Bàn tay ra nhiều mồ hôi, run tay: 650.3820
2. Trĩ nội, trĩ ngoại, thoát giang: 00100.800
3. Phù nề, đau lưng, đau đùi: 650.000.3820
4. Viêm phần phụ, tử cung, nhiều khí hư bụng nhấm nhói đau: 6000
1. Đau thắt lưng, thoát vị đĩa đệm : 72006 hoặc 720060
( Đọc: Bảy hai không không sáu kèm Nam mô Dược Sư Phật )
2. Đau mạn sườn: 260 hoặc 060 kèm Nam mô Dược Sư Phật
3. Đau vai, mỏi cổ ( thoái hóa), cánh tay, bị thoái hoá cột sống cổ: 650 hoặc 7200650
kèm Nam mô Dược Sư Phật
4. Hen suyễn: 20,00,06 hoặc 20,00,60 ( đọc từng cặp: hai mươi, không không, sáu mươi kèm Nam mô Dược Sư Phật )
5. Viêm xoang: 2062006 kèm Nam mô Dược Sư Phật
6. Viêm da cơ địa: 26 hoặc 260 hoặc 2600 kèm Nam mô Dược Sư Phật
7. Thoái hóa khớp gối; đau khớp: 06.070.60 hoặc 560
( 06 chấm 070 chấm 60 Nam mô Dược sư Phật, nếu thấy khó chịu thì dừng. Thử đọc 560 kèm Nam mô Dược Sư Phật )
8. Đau đầu: 1260 hoặc 2160 hoặc 260 hoặc 2060 hoặc 160 hoặc 1060 ( Nếu thấy đọc số nào khỏe thì dùng kèm Nam mô Dược Sư Phật)
9. Ra mồ hôi tay, chân: 380 kèm Nam mô Dược Sư Phật
10. Viêm họng, viêm amidan, cảm cúm nghẹt mũi; cảm sốt: 120060
11. dạ dày trào ngược axit thày ạ, nó cứ đau âm ỉ, thường sáng sớm là đau, hoặc tầm 6h chiều tối là hay bị đau: 6438200
12. dạ dày bị viêm xung huyết đau nhất là vàu buổi trưa sau khi ăn, nằm là đau, nóng ở vùng thượng vị: 20060
13. đau đầu: 1260,2160, 260, 2060, 160, 1060 + nam mô dược sư phật. Số nào thấy khỏe thì dùng
14. đau họng: 5.000.20 (hợp cho người Thủy thịnh hay sinh mùa Đông) hoac 1200600 hay 200600 hoặc 2060 hay 260
15. bệnh mất ngủ: 8200600 (820 chủ kiện tỳ ích phế, thêm 0 nữa chủ 2 viên lại chủ Âm Kim 0 nóng táo; 60 chủ thận thủy làm mát Mộc Hoả, vì 200 Kim khắc chế Mộc không cho sinh Hoả làm an thần nên ngủ ngon.)
16. Nếu như người Thủy vượng như tay ra mồ hôi là phong thấp thì lại dùng Mộc như 4 hay 5 là gan mật để sinh Hoả tâm 3, thế là nó sẽ thành 43820 hoặc 438200 hay 4382 tuỳ theo phổi mạnh không. Nếu như người suy thận, do Tâm Hoả viêm, Thổ cũng dày táo khô, phổi yếu, thận suy, gan bị nóng thì đọc số 8200600. Nếu gan 0 nóng thì đọc 82006 hoặc 820060 là đủ.
Nếu gan mộc, tâm hoả đều thịnh thì chỉ đọc lại đọc 643, 6403, 64030, hay 6430 hoặc 64300... Nó chẳng đơn giản tí nào như người ta tưởng.
17. Nếu bụng đầy hơi có 2 cách:
1. 71000 đọc xong thì sẽ xả hơi ra ở dưới. Những ai bị bón đọc sẽ đi được
2. Hoặc đọc 620 thì bụng sẽ xẹp, những người bị phù thũng nên đọc số này
Sáng nay thức dậy cảm thấy mở miệng không được vì cạnh hàm phải quá đau và tai phải cũng đau ê ẩm, đồng thời nghe không tốt. Đến nổi đánh răng cũng cảm thấy khó khăn. Khi làm đồ ăn sáng thì mở miệng ăn khó khăn nên ăn chẳng thấy ngon lành gì liền đọc dãy số 12060, thì cơn đau hết ngay trong vòng 1-2 phút, tiếp tục đọc tai cũng nhẹ đi, đọc luôn 10 phút thì thấy ăn uống ngon lành. Sau đó thì đọc số 2060.
============
MỘT SỐ CHỨNG BỆNH CÓ THỂ CHỮA KHỎI BẰNG NIỆM SỐ
A. CHỨNG BỆNH CẢM MẠO VÀ TAI MŨI HỌNG:
1. Cảm lạnh: 40.880
2. Cảm cúm: 20.30
3. Cảm gió, ho nhiều: 20
4. Họng đau, trong miệng sưng cục to không nuốt được đồ ăn: 050.070
5. Viêm mũi, viêm xoang, đau đầu nhức mắt: 60
6. Sưng đau trong họng, viêm sưng Amidal làm nổi hạch sưng đau hạch, nuốt nước bọt đau, cúi xuống càng đau: 5000.20
7. Ù tai, đau đầu, nhức nặng đầu, người bần thần buồn bực. Trong cổ họng như mắc hạt đào: 820 hoặc 80.20.650.30
8. Nấc, kể cả trường hợp đã bị nấc hàng tháng: 20.60.50.30
9. Ho viêm phế quản: 20.640
B. ĐAU ĐẦU, ĐAU MẮT.
1. Đau đầu: 60.50
2. Đau đầu, choáng váng, chóng mặt, buồn nôn (Thiểu năng tuần hoàn não hoặc rối loạn tiền đình): 820.650
3. Đau đầu, choáng không rõ nguyên nhân: 260
4. Đau một bên đầu, mắt căng, mờ mắt, chóng mặt, nôn ói: 260
5. Mắt đau mở ra khó khăn: 5.650
6. Mắt đau sưng đỏ, đắng miệng, trong lòng buồn bực: 003
7. Viêm giác mạc, đau đầu nhức mắt: 2000
C. TIM MẠCH HUYẾT ÁP:
1. Đau tim, đau vùng ngực trái: 380
2. Đau tim kèm theo huyết áp cao: 720.40
3. Huyết áp cao, xơ vữa động mạch, đã bị tai biến, liệt nhẹ: 260
4. Hạ đường huyết, khi đói bụng bị choáng: 40.30.70
5. Viêm đau tĩnh mạch, sưng chân, nhức chân: 650.070 hoặc 0007000.2650
D. TIÊU HÓA, TIẾT NIỆU
1. Tiêu chảy: 20.650 (Khi đang ngồi trên xe đò trong cuộc hành trình hoặc vì một công việc nào đó mà bị tiêu chảy hoặc quá mót đại tiện mà không thể đi đại tiện được thì niệm nhóm số: 20.650 sẽ không mót đại tiện nữa. Nếu không phải trong trường hợp như thế thì không nên niệm nhóm số: 20.650 bởi phân cùng độc tố sẽ tích trong ruột gây nhiễm độc.
2. Đau dạ dày cấp (vừa đau lần đầu): 4000
3. Đau dạ dày mạn tính: 70.40
4. Đau dạ dày (Uống rượu vào là đau): 820.40
5. Đau dạ dày (Khi đói bụng là đau): 650.000
6. Đau dạ dày (Không ăn được đồ nguội) ăn vào là đau bụng và có thể tiêu chảy: 40.70
7. Tiểu rắt buốt, tức nặng bụng dưới: 600.50
8. Tiểu nhiều, tiểu không tự chủ: 200.50
9. Tiểu rắt buốt, bụng dưới đau như cắt: 2000.30
10. Viêm túi mật: 40.60.3800
11. Sỏi thận, đau ngang lưng: 720.40.60
12. Sỏi bàng quang, đau bụng dưới: 60.2000
E. MỤN NHỌT, MẨN NGỨA, U BƯỚU:
1. Mụn nhọt ở mặt sưng đau: 2000
2. Mề đay, mẩn ngứa: 0002
3. Da dày cộm lên đen sần (Như da trâu): 650.7200
4. Vú nổi u cục to, đau, có thể phát sốt (Viêm tuyến vú cấp): 640.20
5. Vú nổi u cục (Viêm tuyến vú mạn tính): 640.000.720
6. Sau khi sinh con ít sữa hoặc mất sữa: 38000.40
F. CHẤN THƯƠNG, TRẬT ĐẢ (Bị tai nạn, bị ngã, bị đánh):
1. Trẹo bàn tay, đau khớp cổ tay: 70
2. Trẹo cột sống, đau không quay người được: 6000
3. Chấn thương ở đùi bầm dập đau đớn: 000.000.70
4. Chấn thương vùng sườn ngực đau đớn: 5000.80
5. Chấn thương từ hông xuống dưới gót chân đau: 720.60.430
6. Chấn thương vùng vai: 8000.70
G. VIÊM XƯƠNG KHỚP, THOÁI HÓA CỘT SỐNG, ĐAU LƯNG:
1. Viêm khớp, hai chân nặng nề vô lực: 00100.00700
2. Đau nhức lưng như có vật đè nặng: 640.720
3. Thoái hóa cột sống, đau ngang lưng: 1000.60
4. Thoái hóa cột sống, thoát vị đĩa đệm đau lưng: 7000.40
5. Đau lưng lan xuống hông đùi và bắp chân (viêm đau thần kinh tọa): 70.20
6. Đột nhiên đau lưng không cử động được: 6000.20
7. Đau một đốt sống (không rõ nguyên nhân): 60
8. Viêm sưng đau khớp gối: 1000.7000
9. Thoái hóa đốt sống cổ, đau đầu, đau vai gáy: 2650.380
Niệm nhóm số: 2650.380 còn giúp cho không háo đói và thèm ăn, có thể áp dụng cho trường hợp muốn giảm cân mà lại háo đói, thèm ăn, thích ăn nhiều. Nhóm số này còn giúp tăng thị lực.
H. ĐAU TÊ CHÂN TAY
1. Đau khớp vai, cánh tay không nhấc lên được: 650.000
2. Đau cánh tay: 20.640
3. Gót chân đau: 60
4. Gót chân đau, sưng tấy: 4000.370
5. Đau nhức ở đùi: 720.60
6. Cổ và hai cánh tay đau: 50.70
7. Chân, đùi đau tê: 650.30.80
I. MỘT SỐ CHỨNG BỆNH KHÁC:
1. Ngủ li bì (lúc nào cũng muốn ngủ). Bàn tay ra nhiều mồ hôi, run tay: 650.3820
2. Trĩ nội, trĩ ngoại, thoát giang: 00100.800
3. Phù nề, đau lưng, đau đùi: 650.000.3820
4. Viêm phần phụ, tử cung, nhiều khí hư bụng nhấm nhói đau: 6000
Tu tập
Trước khi đọc kinh trì chú ở nơi bạn ở ( không thanh tịnh) bạn nhớ đọc chân ngôn làm sạch ngoại cảnh trước. Xong đến chân ngôn làm sạch Thân Miệng Ý.
Chân Ngôn Làm sạch ngoại cảnh: Án Lam Tóa Ha (7lần)
Chân ngôn làm sạch Thân,Miệng, Ý:
Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám (3 lần)
********************************
Nếu bạn chưa bao giờ biết tu trì gì thì đơn giản hãy làm theo đây:
(Mua trái cây năm màu, phát tâm trì Chú này 108 lần mỗi ngày, 3 tháng hay trọn năm thì tai nạn nào cũng qua, dù năm nay Số của bạn hiện đang xấu đến đâu. Khi ra ngoài càng nên đọc. Nếu Đại Vận 10 năm xấu thì trì đủ 10 năm, nếu một đời xấu thì trì một đời, cứ phát tâm hành trì như thế thì dù số có xấu đến đâu cũng phải trở thành số tốt thôi!)
Nẵng mồ tam mãn đa, Mẫu đà nẫm, A bát ra để, Hạ đa xá ta nẵng nẫm, Đát điệt tha. Án, khư khư, khư hứ, khư hứ, hồng hồng, Nhập phạ ra, nhập phạ ra, Bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, Để sắc sá, để sắc sá, Sắc trí rị, Ta phấn tra, ta phấn tra, Phiến để ca, Thất rị duệ, xóa ha. (108 lần)
Nguyện ngày an lành đêm an lành
Đêm ngày 6 thời đều an lành
Tất cả các thời đều an lành
Tất cả chúng sanh đều an lành
Xin nguyện từ bi thường gia hộ
Nam mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát. (3 lần)
Trì Bát Nhã Tâm Kinh cho nhiều vào và trì câu Chú ở cuối là : Ga tê, ga tê, pa ra ga tê.... Vài ngàn lần mỗi ngày thì sẽ sớm đạt bát nhã trí thôi!
*******************************
Nguyện cho thế giới được sớm hòa bình, tất cả chúng sinh đồng được an lạc, không có loài nào vô tình hay cố ý não hại hay sát hại bất cứ loài nào, tất cả đều sống trong sự hòa hợp an vui hạnh phúc giúp đỡ đùm bọc lẫn nhau. Nếu từ vô lượng kiếp đến nay tôi đã vô tình hay cố ý não hại hay sát hại bất cứ loài nào tôi xin nguyện đời này quyết chí tu hành và đời đời kết thành thân bằng quyến thuộc với quý vị để trở thành thiện trí thức giáo hóa cho nhau tinh tấn tu hành cho đến khi thành Phật Đạo.
(Câu này sẽ rất hay giúp cho những người bị bệnh tật, tai họa, nhất là đêm ngủ không được hay bỗng nhiên trong đêm lòng dạ bứt rứt không cách gì ngủ được…. Đó là do oán nghiệp hay oan gia trái chủ đang chuẩn bị đến đòi nợ, tai họa đang sắp xảy ra, nên lập tức áp dụng cách này nói đi nói lại cho đến khi nào đi vào giấc ngủ thì thôi. Nếu vẫn không thể ngủ được thì nên dùng xâu chuổi 18 hạt rồi niệm: Nam mô Dược Sư Phật 1080 lần thì mọi chuyện sẽ an. Nếu 1 lần chưa được thì niệm vài lần 1080 lần thì nhất định sẽ ngủ an giấc và ngủ sâu thôi).
==============================
Nghi Thức Trì Tụng Chú Dược Sư
TÁN PHẬT DƯỢC SƯ
Ta-bà cảnh giới thật mong manh,
Vì để giúp đời, nói pháp kinh.
Bảy Phật Dược Sư diệt tội chướng,
Mười hai nguyện lớn cứu quần sanh.
Ba ngàn hoá Phật đồng gia hộ,
Tám vị Bồ-tát chứng lòng thành.
Giải kết, tiêu tai, tăng phước thọ,
Phước duyên lợi lạc, sống an lành.
- Nam-mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật (3 lần)
DƯỢC SƯ QUÁN ĐẢNH CHƠN NGÔN (108 biến)
Nam mô Bạc già phạt đế, bệ sát xã,
lu lô tích lưu ly, bác lặc bà, hắc ra xà dã.
Đát tha yết đa tha, a ra hắc đế.
Tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha.
Án! bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế xoá ha.
Nam-mô Dược Sư hội thượng Phật Bồ-tát.
Giải kết giải kế,t giải oan kết,
Nghiệp chướng bao đời đều giải hết.
Rửa sạch lòng trần, phát tâm thành kính,
Quỳ trước Phật đài, xin giải oan nghiệt.
Dược Sư Phật, Dược Sư Phật.
Tiêu Tai Tăng Thọ Dược Sư Phật.
Tuỳ tâm mãn nguyện Dược Sư Phật. (3 lần)
12 Đại Tướng Dược Xoa
Giúp Phật tuyên dương chỉ ngũ sắc gút tên kia
Tùy nguyện được viên thành
Phước thọ mãi khang ninh.
Cung Tỳ La đại tướng,
Phạt Chiết La đại tướng,
Mê Súy La đại tướng,
An Để La đại tướng,
Át Nể La đại tướng,
San Để La đại tướng,
Nhơn Đạt La đại tướng,
Ba Di La đại tướng,
Ma Hổ La đại tướng,
Chơn Đạt La đại tướng,
Chiêu Đổ La đại tướng,
Tỳ Yết La đại tướng
(Nếu có việc gì không còn cách cứu giải thì có thể dùng chỉ ngũ sắc đọc tên 12 vị Đại Tướng Dược Xoa và thắt 12 gút, nhưng trước đó phải trì chú Dược Sư 108 biến trong vòng 7 ngày, sau đó mới đọc tên và thắt gút. Sau đó mỗi ngày cứ đọc Chú Dược Sư hay niệm Nam Mô Dược Sư Phật như đã nói thì sẽ được như ý nguyện như đã nói)
Chỉ ngũ sắc Gần chùa có bán. Mấy tiệm bán áo lam, chuỗi hạt, đồng tiền âm dương.
*****************
“Nếu ở trong nhà có nhiều điều bất an, tiền bạc thất thoát, người nhà luôn bị đau ốm thì, nên thường xuyên trì Chú An Thổ Địa và Chú Như Ý
*****************
Bộ sách điện tử của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
https://vietebookz.wordpress.com/2012/01/03/bo-sach-dien-tu-cua-ht-thich-nhat-hanh/?fb_source=pubv1
Chân Ngôn Làm sạch ngoại cảnh: Án Lam Tóa Ha (7lần)
Chân ngôn làm sạch Thân,Miệng, Ý:
Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám (3 lần)
********************************
Nếu bạn chưa bao giờ biết tu trì gì thì đơn giản hãy làm theo đây:
(Mua trái cây năm màu, phát tâm trì Chú này 108 lần mỗi ngày, 3 tháng hay trọn năm thì tai nạn nào cũng qua, dù năm nay Số của bạn hiện đang xấu đến đâu. Khi ra ngoài càng nên đọc. Nếu Đại Vận 10 năm xấu thì trì đủ 10 năm, nếu một đời xấu thì trì một đời, cứ phát tâm hành trì như thế thì dù số có xấu đến đâu cũng phải trở thành số tốt thôi!)
Nẵng mồ tam mãn đa, Mẫu đà nẫm, A bát ra để, Hạ đa xá ta nẵng nẫm, Đát điệt tha. Án, khư khư, khư hứ, khư hứ, hồng hồng, Nhập phạ ra, nhập phạ ra, Bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, Để sắc sá, để sắc sá, Sắc trí rị, Ta phấn tra, ta phấn tra, Phiến để ca, Thất rị duệ, xóa ha. (108 lần)
Nguyện ngày an lành đêm an lành
Đêm ngày 6 thời đều an lành
Tất cả các thời đều an lành
Tất cả chúng sanh đều an lành
Xin nguyện từ bi thường gia hộ
Nam mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát. (3 lần)
Trì Bát Nhã Tâm Kinh cho nhiều vào và trì câu Chú ở cuối là : Ga tê, ga tê, pa ra ga tê.... Vài ngàn lần mỗi ngày thì sẽ sớm đạt bát nhã trí thôi!
*******************************
Nguyện cho thế giới được sớm hòa bình, tất cả chúng sinh đồng được an lạc, không có loài nào vô tình hay cố ý não hại hay sát hại bất cứ loài nào, tất cả đều sống trong sự hòa hợp an vui hạnh phúc giúp đỡ đùm bọc lẫn nhau. Nếu từ vô lượng kiếp đến nay tôi đã vô tình hay cố ý não hại hay sát hại bất cứ loài nào tôi xin nguyện đời này quyết chí tu hành và đời đời kết thành thân bằng quyến thuộc với quý vị để trở thành thiện trí thức giáo hóa cho nhau tinh tấn tu hành cho đến khi thành Phật Đạo.
(Câu này sẽ rất hay giúp cho những người bị bệnh tật, tai họa, nhất là đêm ngủ không được hay bỗng nhiên trong đêm lòng dạ bứt rứt không cách gì ngủ được…. Đó là do oán nghiệp hay oan gia trái chủ đang chuẩn bị đến đòi nợ, tai họa đang sắp xảy ra, nên lập tức áp dụng cách này nói đi nói lại cho đến khi nào đi vào giấc ngủ thì thôi. Nếu vẫn không thể ngủ được thì nên dùng xâu chuổi 18 hạt rồi niệm: Nam mô Dược Sư Phật 1080 lần thì mọi chuyện sẽ an. Nếu 1 lần chưa được thì niệm vài lần 1080 lần thì nhất định sẽ ngủ an giấc và ngủ sâu thôi).
==============================
Nghi Thức Trì Tụng Chú Dược Sư
TÁN PHẬT DƯỢC SƯ
Ta-bà cảnh giới thật mong manh,
Vì để giúp đời, nói pháp kinh.
Bảy Phật Dược Sư diệt tội chướng,
Mười hai nguyện lớn cứu quần sanh.
Ba ngàn hoá Phật đồng gia hộ,
Tám vị Bồ-tát chứng lòng thành.
Giải kết, tiêu tai, tăng phước thọ,
Phước duyên lợi lạc, sống an lành.
- Nam-mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật (3 lần)
DƯỢC SƯ QUÁN ĐẢNH CHƠN NGÔN (108 biến)
Nam mô Bạc già phạt đế, bệ sát xã,
lu lô tích lưu ly, bác lặc bà, hắc ra xà dã.
Đát tha yết đa tha, a ra hắc đế.
Tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha.
Án! bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế xoá ha.
Nam-mô Dược Sư hội thượng Phật Bồ-tát.
Giải kết giải kế,t giải oan kết,
Nghiệp chướng bao đời đều giải hết.
Rửa sạch lòng trần, phát tâm thành kính,
Quỳ trước Phật đài, xin giải oan nghiệt.
Dược Sư Phật, Dược Sư Phật.
Tiêu Tai Tăng Thọ Dược Sư Phật.
Tuỳ tâm mãn nguyện Dược Sư Phật. (3 lần)
12 Đại Tướng Dược Xoa
Giúp Phật tuyên dương chỉ ngũ sắc gút tên kia
Tùy nguyện được viên thành
Phước thọ mãi khang ninh.
Cung Tỳ La đại tướng,
Phạt Chiết La đại tướng,
Mê Súy La đại tướng,
An Để La đại tướng,
Át Nể La đại tướng,
San Để La đại tướng,
Nhơn Đạt La đại tướng,
Ba Di La đại tướng,
Ma Hổ La đại tướng,
Chơn Đạt La đại tướng,
Chiêu Đổ La đại tướng,
Tỳ Yết La đại tướng
(Nếu có việc gì không còn cách cứu giải thì có thể dùng chỉ ngũ sắc đọc tên 12 vị Đại Tướng Dược Xoa và thắt 12 gút, nhưng trước đó phải trì chú Dược Sư 108 biến trong vòng 7 ngày, sau đó mới đọc tên và thắt gút. Sau đó mỗi ngày cứ đọc Chú Dược Sư hay niệm Nam Mô Dược Sư Phật như đã nói thì sẽ được như ý nguyện như đã nói)
Chỉ ngũ sắc Gần chùa có bán. Mấy tiệm bán áo lam, chuỗi hạt, đồng tiền âm dương.
*****************
“Nếu ở trong nhà có nhiều điều bất an, tiền bạc thất thoát, người nhà luôn bị đau ốm thì, nên thường xuyên trì Chú An Thổ Địa và Chú Như Ý
*****************
Bộ sách điện tử của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
https://vietebookz.wordpress.com/2012/01/03/bo-sach-dien-tu-cua-ht-thich-nhat-hanh/?fb_source=pubv1
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)